彌撒 | Ask Fr Francis

沒錯，信經只在主日彌撒和平日舉行的特別節日彌撒才唸的。

主日讀經，及平日讀經，是全球劃一的。不過，因為每地方慶祝的聖人可有不同，和慶祝他們的日子也因地區習俗可有分別，所以平日彌撒的禮儀可有小部份的不同。

耶穌在最後晚餐時，成聖聖體後清楚說明：你們要這樣做來紀念我。這「紀念「一詞，並不是要我們憶起往事的那種紀念，而是猶太人逾越節的那種 “anamnesis”的紀念，是永遠現在式的。最後晚餐是以猶太逾越節來慶祝，因為這是逾越節的完滿。在猶太人逾越節，他們不說我們憶記以往天主從埃及救了我們的祖先，而是說天主（現在）救了我們與祖先；他們是說明以往的事正在現在同樣拯救着我們。

在家中參與在線彌撒時，因為不是真的親身參與，教會並沒有法規約束。

可以，無問題。神領聖體就正是為實領不可能時仍能與主結合。一但實領有可能，當然就該實領了。

這個可能是因為教堂之前因疫症被封所，所以聖體存得久了，我想平常你的教堂並沒有這問題。

教會傳統並沒有這個習慣，而實在又有不少地方需要我們雙手作其他的姿勢，如劃十字架，捶胸，領聖體等等。再者，我們起身，行路上前領聖體，身體移動時，兩手合拾着的確不安全，也很累呢。

躹躬禮有分小躹躬和大躹躬。

在彌撒中，很多神父的手勢都只限於神父的，而教友是不應該跟着做的，如祝聖聖體時的覆手，畫十字架祝聖教友，和不時在禮儀中高舉雙手祈禱等等。在唸天主經時，神父是需要高舉雙手的，但這指示在禮儀指引只說神父要這樣做。

首先，作為教友，作為跟隨耶穌的，我們的信心不是放在人，而是放在天主。天主的指引來自聖經，教會的教導和辨識了的聖神默感。而教會的教導，是透過大公會議和教宗執行無錯權時通告的。因此，大公會議的通告是無錯的。教宗在正式宣告在信仰和道德上的教條時，也是無錯的。但也當然，不是所有的教會會議都是大公會議，亦不是所有教宗的教導都是無錯的。你提及梵二的問題，不如逐點說：

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Tag: 彌撒

平日彌撒是否不用唸信經？

程神父為什麼不同地方主日讀經會有不同？

在彌撒聖祭中, 司鐸以基督司祭身份用耶穌的說話成聖體聖血. 我等平信徒如何去理解這個信理? (應該在天主教教理有關聖體聖事有說及, 但我不太明白)

我們唸神領聖體經時，應該跪下或是站立呢？（在彌撒中，唸求主垂憐經、集禱經、信經、天主經和領聖體後經，我們都是站立的。）

請問若當日早上已參與了網上彌撒及神領聖體，晚上又有機會到教堂參與彌撒，可以在當日再實領聖體嗎？

請問信友可否全程以雙手合十的姿勢參加彌撒？

在彌撒中，在什麼情況下，什麼時候，要行鞠躬禮。又，怎麼作？

在彌撒中念天主經時是否不應舉雙手？是否只有神父可做？