請問我們天主教基督徒該如何看待外星人這個話題?外星人如果存在就能代表天主四處創造生命嗎?我曾看過一個第三類接觸者的資料,說他與外星人接觸時,外星人告訴他聖經內容是真實的,他們也信仰天主,此事若真這些外星人能否被視為是基督徒?
我想你是說,天主教是否接受有外星高等生物的存在。
Read More →
沒因就沒果,但可見的因都是有始的果,所以同樣需要因。所以每一個其實是果的因,都是指示着必須要有一個不是果的因,即是說沒因的因。這沒因的因就是第一因了,或是你所說的第一推動力了。
Read More →首先,我同意那神父的回答,你弟弟的事情暫時並不必深究,也不必太快需要確定是甚麼。最大機會還是他的思想較活躍而已。
Read More →對呀,真的沒有。我們有耶穌聖名,有聖母聖名,卻沒有天主聖名的紀念日。 我們有耶穌聖名和聖母聖名的紀念日,其實是因為在猶太人的習俗中,每孩子都有命名的禮儀:男的第八天,女的第五天。因此,耶穌十二月廿五日出生,即是在一月一日命名,但一月一日和一月二日都已有節日,所以改為一月三日慶祝耶穌聖名。聖母在九月八日出生,即在九月十二日命名,就所以在那天慶祝聖母聖名。 但「天主」卻不是一個名,也不是我們改的,唯有就是祂自己在西乃山啟示給梅瑟祂的名字是「自有者」,但祂本身就是,不是在某日命名的,因此就沒有命名日,沒有慶典了。 當然,我們可以加一個慶典,揀一個日子去慶祝天主聖名,但那就要問問教宗了。 不過,雖然這樣,我們卻有聖三主日,是一個隆重慶典。雖然這大節日原意不是光榮天主的名字,而是光榮天主是三位一體的唯一真神,但聖三的名字都在這日慶祝,都可算是光榮天主的名字了。
Read More →我們有自由,並不代表我們在甚麼事都有自由:如我們沒有自由去厘定善惡對錯,因為我們並不是世界的創造者,固不能改變受造物的定律,而善惡對錯正正就是寫在受造物的定律中的。同樣,我們受造不受造,不屬我們的自由,因為我們沒能力創造,而是天主創造我們。
Read More →雖然的確天使與人都有智慧,但希伯來書很清楚說明,天主沒有召叫天使作天主的子女。
Read More →哈哈,你問我我問誰?天主的心意誰知道?
Read More →見http://askfrfrancis.org/qa/overcome-sorrow-of-deceased-loved-ones
Read More →When we talk about “relics”, literally “remains”, of the saints, we are talking about several kinds of objects, namely:
Read More →