主耶穌曾告訴傅天娜修女「神聖慈悲」的瞻禮應在復活節後第二個主日。在當天辦告解和領聖體將會獲得罪過和罪罰的全赦。請問我可以將這個全赦的恩寵送給剛去世的父親嗎? 這個全赦跟依敎會規矩的全大赦有分別嗎?

主耶穌曾告訴傅天娜修女「神聖慈悲」的瞻禮應在復活節後第二個主日。在當天辦告解和領聖體將會獲得罪過和罪罰的全赦。請問我可以將這個全赦的恩寵送給剛去世的父親嗎? 這個全赦跟依敎會規矩的全大赦有分別嗎?

耶穌啟示有關在慈悲主日的特恩,基本上與大赦差不多一樣,唯一不同的就是比大赦更容易可以領到。 大赦是為自身或一位已去世在鍊獄的靈魂,赦去在悔罪告解後還未潔淨的罪罰。所以要得大赦,必先已沒有大罪附身,或剛辦告解,和最好同日領聖體。這些功效和條件,與慈悲主日的特恩是一樣的。 但要領取全大赦,還需要我們完全不受任何小罪牽引。這個很是困難,所以沒有很多人真的能領全大赦,只是領部份大赦而已。 但在慈悲主日的特恩,卻沒有要求這一點。只要我們辦好告解,在那天參與彌撒並領聖體,發大信德,為自己或一位亡者所求的大赦,耶穌應允必然恩賜。...
普通人能在家向祈禱角或者聖像奉香嗎?近日買了個香爐,在日課時奉香感覺能令自己更投入氣氛之中。不過聖教會的禮儀允許這種普通人的奉香嗎?還是只有神父執事才能使用香爐奉香?

普通人能在家向祈禱角或者聖像奉香嗎?近日買了個香爐,在日課時奉香感覺能令自己更投入氣氛之中。不過聖教會的禮儀允許這種普通人的奉香嗎?還是只有神父執事才能使用香爐奉香?

向天主奉香並不是禮儀尊利,教友在自己地方設有香爐,只要是用來恭敬天主,何妨?不過,可能較大的問題是要提防室內生火可導致的問題,因為香爐出的煙非常容易觸發測煙器,特別在我們這邊加拿大密封式的房屋設計,就真的不是一個好提議。 還有要注意的是,燒香的煙是會令天花版發黑的。聖堂樓底高,所以煙較散開,需一段時間才現出來,但家居房子較小,樓底低,很快就會發焦。...
為什麼耶穌受難日叫Good Friday?

為什麼耶穌受難日叫Good Friday?

耶穌受難日叫Good Friday可從這個故事的兩個可能性去理解: 一個是只看外表,以人性常理、以世界的思想去想像,認為耶穌只是人。若耶穌只是人,祂的工作極其量就只是一個好導師甚至一個先知。祂在十字架上切切實實的死了,而且是受盡凌辱,被天主遺棄一般的死了。因此祂所教導的所謂新希望、新生命,都全然在十字架上幻滅了。耶穌失敗了。到最後,誰能戰勝黑暗、死亡、罪惡、魔鬼? 如果耶穌只是人,這個就會是唯一的可能。 但是,這故事背後,卻有另一個偉大的事實。...
耶穌苦難日禮儀中,有朝拜苦像,當苦像十字架抬進聖殿時,會除去蓋在上的紫布,先從手,再到頭,這步驟和除去蓋布有特別意義嗎?

耶穌苦難日禮儀中,有朝拜苦像,當苦像十字架抬進聖殿時,會除去蓋在上的紫布,先從手,再到頭,這步驟和除去蓋布有特別意義嗎?

苦難日當天,朝拜十字苦像是禮儀裏其中一個高峰。因為之前聖堂裏所有的聖像和聖畫都早已蓋上布—不少地方早在13天前已這樣做,所以在朝拜十字架前,教友已有一段時間沒有在聖堂見過耶穌苦像。在朝拜苦像前,所以先要揭開十字苦像上的紫布。 禮儀中容許兩種方式:一是如你所述的分三步揭開,每一次揭露多一些,全體跪下,頌唱朝拜,至第三次整個苦像揭露為止。第二式是十字苦像已先除去紫布才被帶入聖堂,高舉三次,同樣每次教友跪下頌讚。...
請問什麼是辦“總告解”?什麼時候需要去辦的?

請問什麼是辦“總告解”?什麼時候需要去辦的?

所謂「總告解」,就是除了平時的告解外,特意去做一個深層的醒察,將一生人中主要的罪根再一次完完全全的去告明。當然,鑑於時間所限,和很多時這些罪都早已告明過,總告解的內容主要都不在細節,而在更深層的探索罪根,整體來說自己在近年有否成長,和哪些罪的模式最需要恩寵。 很多聖人都推薦辦總告解的好處,特別是每當我們經歷特別的恩賜,對天主的愛有更深層的體驗,或感受到天主一個新的召叫,或要準備回應天主某種使命時,或是要認真辨識天主的召叫,或是知道臨終將至時,這些都是去辦總告解的好時候。...