舊約中動物祭獻是在何時結束?

舊約中動物祭獻是在何時結束?

猶太人在聖殿中以動物——主要是牛羊和鴿——的祭獻,是來自上主在西乃山上頒佈給梅瑟的法令,有的是為贖罪,有的是為感謝讚頌上主,全文可見肋未書。 這法令是與會幕,約櫃和亞郎的司祭職一同頒佈的,要他們一直遵守。後來會幕變成了聖殿,所以一日有聖殿和司祭,一日都要繼續這祭獻。 所以當聖殿在巴比倫燒毁時,猶大被充軍時,祭獻就曾經停止。到七十多年後猶太人容許回去以色列時,他們第一件事就是要重建聖殿,好能恢復祭獻,悅納天主。...
我在罪上很斤斤計較,做了一點點不好的事情都會放大,導致我罪惡感很強,有時候告解完也不能完全平安,怎麼辦?

我在罪上很斤斤計較,做了一點點不好的事情都會放大,導致我罪惡感很強,有時候告解完也不能完全平安,怎麼辦?

在這裏我只能片面的回答,最好你都是找神父面談好些,因為我不知道你其他的實况。 請你先看我以前回答過的這個問題: 天主的愛不是充滿喜樂的嗎?我常聽到別人說 :我們是罪人,我們是有罪的!我亦知道自己是罪人!如果每天都想着自己是罪人,當然不會開心,那麽怎能能活出天主恩賜的喜樂呢?這個內心的思想該怎樣平衡? 其次,我想你需要去寬恕自己,接受你的確是一個不完美的罪人,但不是廢人,而是天主耶穌很喜歡,很樂意一次又一次愛着的不完美的罪人。...
在彌撒聖祭中, 司鐸以基督司祭身份用耶穌的說話成聖體聖血. 我等平信徒如何去理解這個信理? (應該在天主教教理有關聖體聖事有說及, 但我不太明白)

在彌撒聖祭中, 司鐸以基督司祭身份用耶穌的說話成聖體聖血. 我等平信徒如何去理解這個信理? (應該在天主教教理有關聖體聖事有說及, 但我不太明白)

唔,你問的是一個聖事神學的問題,試考慮幾點: 耶穌在最後晚餐時,成聖聖體後清楚說明:你們要這樣做來紀念我。這「紀念「一詞,並不是要我們憶起往事的那種紀念,而是猶太人逾越節的那種 “anamnesis”的紀念,是永遠現在式的。最後晚餐是以猶太逾越節來慶祝,因為這是逾越節的完滿。在猶太人逾越節,他們不說我們憶記以往天主從埃及救了我們的祖先,而是說天主(現在)救了我們與祖先;他們是說明以往的事正在現在同樣拯救着我們。 可見,耶穌說:你們要這樣做來紀念我,是指明: 一,這些宗徒要以後永遠地重覆這禮儀,...
現在有很多人唸天主經時都不唸亞孟,我知道只在彌撒中不用唸亞孟。在英文彌撒信友禱文答hear our prayer,但很多人答hear our prayers

現在有很多人唸天主經時都不唸亞孟,我知道只在彌撒中不用唸亞孟。在英文彌撒信友禱文答hear our prayer,但很多人答hear our prayers

怎能解釋?這類事,不管跟教友說多少次,總改不了。就如彌撒結束時既已賜予隆重降福,教友總是再要在門口求降福一樣。又如玫瑰經開端時唸的信經天主經和三次聖母經及光榮誦,其實就是為了教宗意向而加上去的,但無論跟教友解釋千萬次,他們都總是要在最後再為教宗意向祈禱。既不是大事,又改不了,就不用太介懷,不時提提就好了。事實上,他們肯祈禱,愛祝福,那是很好的事,開心還來不及呢。...