我曾經看過梵蒂岡驅魔師阿摩特神父的著作，他曾寫道:「曾有驅魔師責問魔鬼，一對在世痛恨彼此的仇人，若都下了地獄，他們關係會如何？魔鬼回答: 『在地獄人與人之間是毫無關係的』」，我在此想反過來問:一對因為誤會而結怨的冤家，他們死後各自完成了自己的淨煉之後，他們在天國重逢時，會恢復彼此之間的友情嗎?
既然你說他們死後是去煉淨，煉淨後去天堂，很明顯，他們就不是去地獄了。地獄跟煉獄很不同。去地獄的，在世時已絕對選擇了不能接受天主，即對愛和慈悲完全否定，死後即使放在天主愛的海洋裏，並被愛他的人擁抱着，為他只會是極度的反感，就正是地獄的痛楚。...
我們常常用「法利塞人」形容道貌岸然表裡不一的宗教菁英,但是我讀聖經發現到，有部分法利塞人在耶穌受難之前，曾警告耶穌黑洛德想殺祂，甚至初代教會有成員是法利塞人出身，這可否視為有部分法利賽人對於耶穌採取同情的姿態，甚至對於耶穌針對他們的批評深以為然，虛心接納，甚至最後認出祂是默西亞並接受了祂為救主?那我們是否不該對法利賽人一概而論，也該正視他們的正面之處?
沒錯，聖經裏至少有兩個法利塞黨人是好人：尼苛德摩和保祿。宗徒大事錄裏也的確有記載，不少早期加入耶路撒冷教會的都是法利塞人，雖然後來他們也做成不少麻煩。 但我們要明白，福音中經常指控法利塞人，或在若望福音經常說猶太人的邪惡，有如是指所有法利塞人和所有猶太人，是一種當時的寫作手法；意思不是指當中的人，而是指這黨人的信念。 換句話說，不是要審判人，而是要審判錯誤的思想行為模式。...
玫瑰唸珠可掛在頸項嗎？假如可以的話，會否被誤會是彿珠，或是裝飾品，感到不尊重呢？
當然可以，如果項鏈夠大。...