耶穌在約旦河受洗,天開了,當時還有其他人在場,他們都看到了嗎? 也都聽到了天父的聲音嗎?若有,但沒有傳出去?若沒有,只有耶穌自己知其意思?大博爾山顯聖容,是否只想堅定三位宗徒的心? 為日後回憶起來,更堅信耶穌是天主子?

耶穌在約旦河受洗,天開了,當時還有其他人在場,他們都看到了嗎? 也都聽到了天父的聲音嗎?若有,但沒有傳出去?若沒有,只有耶穌自己知其意思?大博爾山顯聖容,是否只想堅定三位宗徒的心? 為日後回憶起來,更堅信耶穌是天主子?

閱讀聖經時,我們不是讀一本死的書,有關過去的事。我們其實是在讀一本活的書,因為當中的事蹟是天主啟示的,而天主今天仍活着,並繼續藉着已經發生的事,今天以新的啟示來對我們說話。 換句話說,讀聖經時,我們可以說雖然有某些見解,但卻不能說只可以有某些見解,因為天主藉一段聖經,能對不同的人作出不同新的啟示。 所以,我以下的解釋,只是片面,你繼續默想,可能有別的領悟。 一,耶穌在約旦河受洗 這裏發生了三件事:天開了,聖神降臨於聖子,聖父說明耶穌是祂的愛子。...
東正教,天主教,基督教有哪些不同?

東正教,天主教,基督教有哪些不同?

這些問題,都不能三言兩語能盡說,當中涉及很多歷史,文化,政治和神學的背景,真是要瞭解,怕且讀幾個博士學位都不夠。 以下是一些簡單粗略的分別。 東正教是在1054年分裂的。那時基督徒禮儀主要分為由羅馬為首的西方拉丁禮(因為只用拉丁文),和其餘在東方的十多個總教區,主要禮儀用希臘文,但也有很多其他各自地區的語言,如 Syrian, Armenian, Coptic, Slavonic...
請問若當日早上已參與了網上彌撒及神領聖體,晚上又有機會到教堂參與彌撒,可以在當日再實領聖體嗎?

在剛參與彌撒所領受的聖體有「益」味,未知是否放在聖體櫃太久 聖體不同其他食物不可隨便吐出,有「益」味都只好如常領受。其實聖堂會否定期檢查聖體品質? 未祝聖前檢查? 或者不要存放過多聖體於聖體櫃? 但主日多教友領聖體,又要留給病患者?

這個可能是因為教堂之前因疫症被封所,所以聖體存得久了,我想平常你的教堂並沒有這問題。 一般的聖堂都不會過量存放聖體,都知道大約數字,特別是較潮濕的香港更不會多存,知道久放了會易變壞。只是疫情令一般的措施都不管用了。...