日常祈禱,是否可以感恩,求恩和代禱之後用同一經文?是否不用分開感恩唸一遍經文,求恩又唸一遍經文,代禱又唸一遍經文,所有意向都在一遍經文?

日常祈禱,是否可以感恩,求恩和代禱之後用同一經文?是否不用分開感恩唸一遍經文,求恩又唸一遍經文,代禱又唸一遍經文,所有意向都在一遍經文?

其實真是沒大所謂,因為祈禱並不計較於唸多少經,而是我們是否願意花時間與天主相遇,即是說:我是否有騰空時間給天主;有否尋求並聆聽天主的聲音,特別是從閱讀聖經中;有否與天主傾訴自己和近人的需要,並承諾今天追隨天主的旨意。 當然,祈禱有很多種,除以上外還有讚頌,敬拜,代禱,請求,詢問,降服,謝恩, 等等。怎樣做,是否用唸誦經文或自己言語或寧靜,多少長短,實在不是重點。只要能幫助我們專心依偎上主,與祂相遇交流,就是好的祈禱方法了。或許,最好的都是先祈求聖神指引,望着耶穌,讓祂帶領。...
請問講粗言穢語是否犯了十誡?罪行是否嚴重呢?

請問講粗言穢語是否犯了十誡?罪行是否嚴重呢?

如果真的要說,粗言穢語可算犯了第二,五和八戒。 第二戒說我們不可妄呼天主聖名,背後是教導我們,天主賜我們言語是要用來祝福,而不是來詛咒。用在別人身上故然不妥,但就是自己說,也很容易培養出一個不是祝福別人的趨向,而慢慢走向一個自我中心,容易埋怨的心理和思想。 第五戒說不可殺人,這也包括用言語和思念去傷害人。如上一段所說,粗言穢語可嚴重的傷害人,但至少會傷害自己。加上,即使不是用在別人,他人聽了也可會覺得刺耳,有感骯髒。...
請問為甚麼 “自慰” 是罪過 ?  現代醫學都說明這行為對健康無害,雖然我聽過教會說 “性” 的目的是生育,但我覺得對性的渴求是人類的本性,為何教會當性只有一種目的呢?

請問為甚麼 “自慰” 是罪過 ? 現代醫學都說明這行為對健康無害,雖然我聽過教會說 “性” 的目的是生育,但我覺得對性的渴求是人類的本性,為何教會當性只有一種目的呢?

要說性的意義,我們可先要弄清楚幾件事。 「性」本身包含着性別,性需要和性行為多種意思。 天主創造我們男女,在創造時說明:天主以自己的肖像造生了人,一男一女以祂的肖像而造成。這雙重但又不同的說法,指明了 我們每人,不論男女,都是祂的肖像,都是祂同樣深愛的。 祂以愛造生我們,我們卻單獨不能滿全這愛;愛的完滿要在男女結合中啟示出來。 男女性別之分,就是天主讓我們明白,愛是要我們能愛與自己不同的,不全然明白的,別一個個體。 所以,性渴求,或性需要,原意並不單是為性行為,而是為使我們渴望愛,渴望深切和真實的愛。...

厄弗所書四章二十六至二十七節 -「你們縱然動怒,但不可以犯罪;不可讓太陽在你們含怒時西落,也不可給魔鬼留有餘地。」發怒是否已是犯罪?「縱然動怒,但不可犯罪」所指是什麼罪呢?

在這一篇,第一個「動怒」和第二個「含怒」是指很不同的東西。 第一個「動怒」,是指情緒上的生氣,並不是行為或決擇,只是因為有外在的事波動我們,因而自然激發起不悅的情感。這情感可以是錯的,如自私地不悅別人的不同,或是對的,如因為無辜者受害而激發起義憤來。 所以保祿在此提醒我們,不要讓生氣的情緒,還未是犯罪的,變成了「含怒」,即變成了決定去憎恨或惱怨人。這個是與魔鬼爭鬥的關口,我們必須嚴守。因為一但生氣的感覺變成了決意的含怒,就會種下罪根,日後就不容易拔除。...