覆手祈禱是否應由神職人員才可以施行?

覆手祈禱是否應由神職人員才可以施行?

這個「覆手」的姿勢,的確帶來不少誤解和紛爭。所謂覆手,就是用一隻或兩隻手提高在別人頭上,手掌向下般祈禱。這姿勢在宗徒大事錄中常有提及,每次都是門徒們要伏求聖神的恩賜時使用的。所以,自早期教會,這覆手的姿勢,就是門徒們普遍用來呼求聖神的姿勢。 聖經新約中沒有將這姿勢局限於宗徒或特別人仕,幾次提及時都只是說「他們」覆手,但那裏明顯不只宗徒。...
為什麼天主教的神父和主教不能結婚呢?

為什麼天主教的神父和主教不能結婚呢?

首先,讓我們明白,你所提及的聖經章節的背景。第一,這信是保祿寫的,而他自己就選擇了不結婚,這說明必然是有好原因以獨身生活來跟隨基督。其次,保祿在當中所說的邪說,其中包括禁止人嫁娶,是指那時流行的 gnostic 信仰,即以知識和靈界為主的一種信念。他們認為,因為肉軀和一切可見的世物都是可朽壞的,只有靈魂和知識是永恆的,所以只有後者是重要,前者是邪惡的。所以食物與婚配,都是屬於邪惡的。他們認為所有人都該不嫁娶,只管靈修和尋找特別的智慧,因為他們憎恨肉身為邪惡之物。...
非教友會不會因為不接受福音,拒絕領洗而褻瀆了聖神?

非教友會不會因為不接受福音,拒絕領洗而褻瀆了聖神?

那要是乎那人拒絕領洗的原因了。 聖經中所說的褻瀆聖神,是指: 1) 認為自己的罪太大,天主不能救他。 2) 認為自己沒有罪,或自己的罪自己可以處理,不須天主的打救。 而一個人不願領洗,很多時候都不是這兩個原因,反而是因為他們並沒有從我們身上經歷過耶穌,或真正體會過福音的真實。 不少不願領洗的人,往往都會埋怨,我們基督徒講一套做一套,道理的確很吸引,但教會內外卻常聽着不少是非,見着不少口角和分裂,而除了幾個個別例子外,大部份教友都很冷淡,不似真的有經歷過福音中常說的那份喜悅。若果聖經是真的,又那麼多教友沒有經歷過,那我領洗又有何用?...
請問有沒有什麼地方可作短期的修士? 我巳婚,但希望可以嘗試當修士的感覺。

請問有沒有什麼地方可作短期的修士? 我巳婚,但希望可以嘗試當修士的感覺。

你既然已婚,你當然就不能真的做隱修士。但是,不少隱修院卻非常好客,特別是 Benedictine, Trappist 和 Cistercian 修院。他們很多都有客房,讓平教友去靜修。你可以任意選擇參加他們的祈禱生活,和請求當中的神父去給你靈修指導。 若果你想有更深入的參與,可要與院長查詢。他們有時都有義工為他們服務,若果院長肯收納你,你也可以參與他們的勞動,這也是隱修中很重要的一部份。 其次,你也可考慮 Madonna House...
什麼是教會?什麼情況之下教會就會臨在?例如一班教友做避靜,算不算是教會臨在呢?又或者一班慕道者,大家聚在一起,聽導師講道理,這時候教會又是否臨在呢?

什麼是教會?什麼情況之下教會就會臨在?例如一班教友做避靜,算不算是教會臨在呢?又或者一班慕道者,大家聚在一起,聽導師講道理,這時候教會又是否臨在呢?

教會是耶穌所建立,為福傳世界的團體。傳統來說,教會是在聖神降臨那天誕生,但其意義和形式,就在耶穌召叫第一個門徒時就開始啟示了。 教會的核心是天主的門徒,即跟隨耶穌的我們。當我們在聖神的共融下,藉着耶穌,走向承行聖父的旨意時,就是教會了。 最小和最自然的小教會,就該是公教家庭,所謂「家庭教會」。當父母竭力追隨耶穌,身教子女基督精神,在家中常常一齊祈禱,並在工作中學習福音愛的教導;在外常參與教會聖事和慈善工作,學習以見證去福傳。...