每當讀到天主是慈悲心的、寬仁的,就想起舊約出谷紀,天主多次使法郎心硬。在出10:1第八災之始時記載:「你去見法郎,因為我已使他和他的臣僕心硬⋯⋯」為何天主要使法郎心硬而不心軟呢?如只為彰顯祂的神能,那豈不是離慈悲很遠?

每當讀到天主是慈悲心的、寬仁的,就想起舊約出谷紀,天主多次使法郎心硬。在出10:1第八災之始時記載:「你去見法郎,因為我已使他和他的臣僕心硬⋯⋯」為何天主要使法郎心硬而不心軟呢?如只為彰顯祂的神能,那豈不是離慈悲很遠?

閱讀舊約最困難的地方,除了不少因為我們對猶太人的歷史和文化不熟悉外,更大的原因是舊約對天主的認知要到新約天主自己藉着耶穌的啟示才達完滿。所以,很多時候舊約中表達的方法,如人性化天主,都會令我們很困惑;如說天主有手有腳,或說天主會反反覆覆等等。 若我們要瞭解聖經,最好都是找一本好的天主教研習聖經,如“Ignatius Study Bible”,或一本好的天主教聖經釋義。 根據Ignatius Study...
何謂大十字聖號 / 小十字聖號 ? 如何劃法 ?

何謂大十字聖號 / 小十字聖號 ? 如何劃法 ?

一)大十字聖號就是我們最常見的,即用右手點額、心、左肩和右肩以劃出一個大十字架號,覆蓋上半身,以象徵我們要以耶穌在十字架上的救恩覆蓋我們的生命。 二)小十字架號就是你在第二項所描述的。小十字架號的劃法,就是用大十字架號的劃法去在我們的額,口和心口上劃上三個小十字架,即上下左右之序。但其實怎樣劃並不重要的。在額劃,是要天主的話改變我們的意志和思想;在口劃,是要天主的話能常在我們口中與人分享;在心口劃,是要我們以福音去愛別人,就如耶穌愛我們一樣。...
既然人死後立刻便有私審判而上天堂、落地獄或煉獄,為甚麼還會有公審判呢?

既然人死後立刻便有私審判而上天堂、落地獄或煉獄,為甚麼還會有公審判呢?

這問題我以前已用英文回答過,見 askfrfrancis.org/qa/why-will-god-duplicate-the-judgment-process-at-time-of-our-death-and-the-end-of-the-universe 當人死後,我們首先經歷的是靈肉的分離,這是違反天主創造我們的原意的。但因為罪,我們的肉身必須要進入死亡和腐朽,好使我們犯罪能有限期。 我們的靈魂,卻是永遠的;但沒有了肉身,是不完全的,也不能作改變或德行。...
很多時候神父都會在大家額頭上畫十字作祝福;嬰兒領洗的時候,代父母也會在嬰兒的額頭上畫十字。那麼,平信徒可以在別人的額頭上畫十字作祝福嗎?

很多時候神父都會在大家額頭上畫十字作祝福;嬰兒領洗的時候,代父母也會在嬰兒的額頭上畫十字。那麼,平信徒可以在別人的額頭上畫十字作祝福嗎?

每個領了洗的教友,都是參與着耶穌的先知、司祭和君王的三重職務,而其中的司祭之職,就是我們有責任去聖化世界和別人。 所以平教友和神父們,都同樣背負着耶穌的名號,同樣有權利去以十字聖號去祝福。 唯一的主要分別是兩者可施行此權利的地區性: 神父是教會選定作司祭的,所以有普遍性的施行權,即是他能在他所屬的教區中,普遍地代表教會公開行使聖化的權利。 平教友的管轄地域卻在於私人的、非官方或非公開的地區;如家庭中、婚姻中、長輩對後輩、私人祈禱會中等等。...