我是一名在澳洲一個非天主教的機構工作的社工。同事們都會把LBGTI的事當作人權來說。那作為一個社工，我感覺我的天主教身份跟社工身份有衝突。程神父，請問您在這事上有什麼看法呢?

信仰生活 Catholic Living

我鼓勵你務必要持守岡位，默默耕耘，因為你所站的位置，是其中一個今天最多耶穌所說，那些「最小的兄弟」的地方。 今天很多行業，都要面對與教會相反的衝擊，如政治、醫學、商業、藥劑、法律等等。若是因為環境的價值觀與我們的相反就使我們放棄，那誰又會去重新聖化改變這些行業和空間？ 我鼓勵你要多為他們祈禱，和向聖神懇求智慧。他們都是人，都是耶穌所深愛的。我們不能用錯誤的方法去幫助他們，但我們必須盡力去使他們知道他們天賦的尊貴，和他們是被接納及被愛的。如果他們知道他們是被瞭解和被信任的，那麼真理就不遠了。...

為什麼天主沒有寬恕吃禁果的厄娃，並懲罰她，但迫害耶穌的人卻得到寬恕？

聖經 Bible

這問題認為因為厄娃受罰，所以她必然就沒有被寬恕；因為耶穌在十字架上求聖父寬恕殺害祂的人，所以必然他們全都被寬恕和沒有受罰—這兩點都是錯誤的想法。 因為我們犯罪，天主所謂的「罰」我們，其實是在治療我們。天主絕不願為傷害我們而傷害我們，祂容許我們承受因我們自己的罪惡而帶來的痛苦，是要我們記着我們的錯誤而不要再犯，並且藉着合適的懲戒而治癒我們的罪根。 至於祂的寬恕，其實在我們未犯罪之前，祂早就已經給予了我們；而當我們醒覺認錯的一刻，我們就已經開始領受這寬恕恩寵的實效。辦告解乃是完滿此赦罪的釋放，和領受能棄絕罪惡的特別恩寵。...

「神父」及「修女」的發願是一樣嗎？教區及屬會的是否也有分別？

其他問題 Other

其實主要的分別並不在神父或修女，而是在神品與修道生活。讓我解釋： 我們說神父，主要是說神品聖事，這聖事是一個為基督奧體的服務，這個本身並不指向一個修道的生活，而是因為這個聖事將他們永久地改變了，成為耶穌的真實代表，所以在生活上有某些特定的規限。羅馬天主教的神父基本上要作以下承諾：-...

新聖母經中文用「親子耶穌」取代「爾胎子耶穌」，但英文仍然用 “thy womb Jesus”。在學術上或神學有些什麼原因呢？

祈禱靈修 Prayer

這問題可算是沒有學術上和神學上的關連，而是一個在翻譯上的選擇。 在希臘原文，是用「胎之果」的。拉丁文卻用了「腹之果」，而因此意大利文、法文、西班牙文和葡萄牙文等都是用「腹之果」。德文卻用了「身體之果」。英語跟Slavic languages 是跟希臘文用「胎之果」的。 由此可見，不同民族因對「胎」字的敏感而選擇了不直譯，而只取其意。其中心意思是「瑪利亞的兒子」。 看來，新漢語翻譯也是這樣以為「胎之果」不常用，便取其意改為「親子」。...

請問宗徒信經（Apostle’s Creed)和尼西亞信經(Nicene Creed)有何不同？

教理 Doctrine

宗徒信經是源於羅馬初期教會領洗禮的，也算是最早流傳的信經。經文撮要地說出基督信仰的主旨。 而尼西亞信經，乃是源於四世紀，為對抗Arianism異端，經過神學上很多的研究和辯論，和很多殉道者鮮血的傾流，而撰寫出來的。Arianism否定耶穌是與聖父同性同體，由起初就與聖父一起的同一真神。尼西亞信經因此加入了強調耶穌「非聖父所造」、「與聖父同性同體」等字眼及增加了有關聖神的一節，以強調三位同為天主，三位又是一體的天主的真理。...