天主的愛不是充滿喜樂的嗎？我常聽到別人說 ：我們是罪人，我們是有罪的！我亦知道自己是罪人！如果每天都想着自己是罪人，當然不會開心，那麽怎能能活出天主恩賜的喜樂呢？這個內心的思想該怎樣平衡？

教理 Doctrine

我們天主教的信仰，沒錯是要我們先承認自己是罪人，但耶穌基督給我們的大喜訊是祂來是為無條件的寬恕我們，並邀請我們成為天主的子女。 在《馬爾谷福音》第二章十七節，耶穌說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」這就說明耶穌知道我們是罪人，祂是為救助我們而來。 在《路加福音》第十五章中有關一百隻羊中迷失了一隻，祂怎樣丟下九十九隻羊而去尋找迷失的一隻，找到了又把牠放在自己的肩上。這又讓我們知道祂不但來救我們，祂實在特別愛罪人。...

動物死後會如人類一樣上天堂嗎？某些基督教(派)認為，因動物是人類的天使，死後是會上天堂的。動物傳心術（即是用腦電波跟動物溝通）, 可透過訓練（腦部），跟動物溝通，天主教徒可以學嗎？

信仰生活 Catholic Living

一。動物死後是否會上天堂？ 這是很多愛動物的人會問的問題。嚴格來說，天主教官方在這方面並沒有確實的直接說明，而事實上，將來在天堂的事，有很多很多我們真的要到了那裏才可知的。但有一點我們是可以肯定的：就是在今世一切真正美好之物，在天堂將會變成完美，並將無限量放大。所以至少我們可以肯定：凡我們喜愛動物中最美好的，在天堂一定會有，並將會美好很多很多。 二。動物是人類的天使？ 我想這只是一個形容，而不是表達事實的說法，如稱呼幫助我們的人或好心人，「你真是一個天使」一般。...

我們應該如何辦別天主對我們的召叫？做修女神父的，是否大都在很年輕時，已有感召？如果是考慮婚姻，又如何知道對方就是天主為我們所選的呢？

信仰生活 Catholic Living

其實要辨別神品及獻身聖召，在很多方面都跟婚姻聖召相似，都是有一種奇妙的吸引力，越是回應就越經歷一種內在的釋放；又像情侶一樣，不單是我自己喜歡，教區或獻身團體也要有共識。 所有的聖召，其實最終就是去找到那真實的自我–那天主在創造我的時候就已經刻在我內心深處的自我。當我們認出它時，會有一種回家的經歷，一種釋放、自由的感覺，一種很對很正確的認知。 我相信婚姻也該是如此：真正的那一位，就是一個能與你互相釋放，互相承認對方，扶助對方邁向成全，互相能欣賞天主賦予對方的光榮和美善。...

Is it a sin against the first and fourth commandments for giving a priest equality with God my Father and my earthly father whom I am to honour?

信仰生活 Catholic Living, 教理 Doctrine

The title “Father” for Catholic priests This title goes back to apostolic times. In the letters of St. Paul to Timothy and to the Galatians, he referred to himself as being a “father” to them. Since the earliest time, the bishop, being the...

請問新教徒能否參與彌撒並於彌撒中領聖體？

基督新教 Protestant Christians, 禮儀聖事 Catholic Etiquette

《首先，問者用的“新教徒”在此是指基督教徒。》 自從早期教會，彌撒就有分為兩部份：信經之前，和開始誦念信經後。 信經之前是任何人都可以參與的。這部份主要是讚頌，讀經和講道。為教友是領受聖言而被聖化，為非教友更是福傳。 而誦念信經，卻只有是教徒才能參與，因為是洗禮使我們能發信德（信經），行使司祭之職（信友禱文），和成為基督奧體的一部份 – 即與耶穌及教會共融（聖體聖事）。非教徒也可在席，但卻不能參與，因為他們不信，亦未曾領受參與的權柄。...