原祖父母未食禁果前，聖子已經出現了嗎？還是後來因救贖的需要才由聖父所生？魔鬼知道耶穌是天主子，但又是否知道耶穌就是天主？如果知，為何還膽敢在曠野中試探耶穌？

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耶穌在太初就是天主聖言，就是天主 (參考 此答問)。事實上，聖父、聖子和聖神三位一體的天主是一個神，是沒有開始和終結的，是不可能分別出現的，因為祂三位是同一的。天主是活在時間外，而也是天主創造時間和空間的，所以沒有一件東西是可以在天主之前或之後或以外的，天主，三位一體，支配並衍生所有。 所以，當天主創造一切的時候，早已在時間之外看到我們所謂的過去未來的一切，也所以在創造時就安排了整個救贖工程的一切。...

耶穌知道自己就是天主的其中一位嗎？他是時常記得，還是按需時顯示祂的人性或天主性？山園祈禱時耶穌表現出害怕，是否代表祂那刻完全是人？

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認為耶穌是原本不知道自己是天主，和認為耶穌是一時只是人性，一時只是天主性的這兩個說法，早在教會初期已經被定為異端，與福音的啟示相反。 在《若望福音》開首，就說得很清楚：「在起初就有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。」耶穌乃是與天主同性同體的聖言與人性的合而為一。《若望福音》清楚描繪耶穌一開始就清楚知道自己是天主–例如洗者若翰一見耶穌就能指出祂是「除免世罪的天主羔羊」；而《路加福音》也有耶穌十二歲時說出天父才是祂的父親。...

如果某人生前沒有接觸過聖經, 那麼那人會否沒機會進入天國？

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基督的啟示是唯有經過祂，才能進入永生。我們知道基督宗教是認識耶穌最肯定的方法。但是，天主的慈悲也教導我們，沒有機會知道祂真理的人是不可能要他們負責的。所以，天主要拯救人的方法並不局限於教會內，天主也為我們創造了良知，在缺乏完滿聖寵下指導我們是非善惡。 所以，凡不刻意拒絕福音，誠心追隨良知，勉力愛護援助別人的，天主的慈悲是不會讓他們失喪的。...

人是否死後都會等待大審判的到來,由天主作決定誰可進入天國？

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人死後的去向其實並不是天主隨意決定的。天主的意願只有一個：就是每人都得救，能進入天堂，因為天主創造的每一個人都是祂的子女。所以祂不斷的召叫我們，使凡相信祂的愛，接受祂的寬恕的人，都能獲得永生。 天堂是每人都願意去愛，去寬恕，去放下自己來祝福別人的地方；這其實就是天主的愛為王的地域，也是天主創造我們的藍圖。這種愛是要我們完全自願的，所以天主只能教導我們，吸引我們，派耶穌來作榜樣，聖神來扶助我們，我們自己卻必需要和祂合作。...

聖神是指什麼？

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這問題範圍實在太廣，在此只能輕描。 聖神不是一個“甚麼”，而是“誰”。聖父、聖子、聖神乃是三位一體的真天主。祂們是三位，每位都是整個真天主，但祂們一起卻又只是一個唯一真天主。 聖神是聖父及聖子派遣，灌注在我們內，是天主自己的真實臨在。祂的工作是聖化我們，使我們漸漸改造成基督的模樣。聖神也是在我們內自我啟示和教導我們的天主，祂並且在我們內心深處推動並完滿我們祈禱的真神。 最後，聖神也是施恩之神，祂能使任何對祂開放，願意祈求和領受的人，得到不同的特別神恩，好叫我們能在成聖及服務別人上，即使我們自知有所缺乏，也能藉祂而成就。...