第八誡毋妄證要求我們直言，但往往忠言逆耳，又或者言者無心聽者有意，這種程況可能會影響雙方關係，如何能改善或避免有這類情況出現？
第八戒的核心是要我們尊重並愛真理，相信耶穌的話：真理會釋放我們，因為真理就是基督，真理就是天主。 至於有時候說真理會得罪人，或使人難受，我們首先要考慮不說真話可能會更加傷害人：...
受洗者不是在聖洗聖事中已經領受聖神嗎？為甚麼在宗徒大事錄第 8 章14 至 17 節中，那些因主耶穌的名受過洗的撒瑪黎雅人沒有領受聖神？
很明顯這篇聖經是獨一無二的，亦是記載着第一次非宗徒的施洗。這篇聖經的意義有： 一，聖洗與堅振是不能分開而論的，而只有宗徒和他們的承繼人，即現今的主教們，或他們特定許可的神父，才能施予聖神的。所以，就是今天在天主教，雖然堅振聖事跟嬰兒領洗分開領受，堅振聖事並沒有獨立的意義，而要跟領洗和初領聖體視為同一個入門聖事。而今天，很多主教亦每年重新賦予主任司鐸施予成人堅振的權柄，但小孩堅振，除非他個別受權，仍是主教才可施予。...
神父，家中叔叔去世，出殯當天做了很多儀式，如上香、燒衣紙等，其實儀式進行時，我一直在心裡祈禱，求上主寬恕，請問我需要辦告解嗎？
這個問題很多人問，當中卻視乎很多因素。 其實天主教並不反對上香，只要我們不是用作迷信的用途。事實上，我們對聖人點蠟蠋也是相似，而天主教的新年祭祖禮儀也有向先人上香和叩頭的儀式。 當我們參加非天主教的親人的殯葬禮時，如果不是一個很明顯的迷信舉動，我們可以選擇有禮貌地上香但不燒衣，心中默默為亡者靈魂祈禱。如果是一個明顯迷信的儀式，我們可以選擇站在一旁默默祈禱。 但如果此舉動會做成不必要的分裂，或做成不尊重亡者家人的場面，我們也可能需要酌情參與。...