請問「嚴以律己,寬以待人」算不算是基督精神?
算呀,這與「先從你眼中取出大樑,然後你纔看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」(瑪7:5),和耶穌要我們從心中寬恕別人,甚至仇人,因為天父寬恕我們的更多,都有相像的地方。
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算呀,這與「先從你眼中取出大樑,然後你纔看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」(瑪7:5),和耶穌要我們從心中寬恕別人,甚至仇人,因為天父寬恕我們的更多,都有相像的地方。
Read More →對呀,真的沒有。我們有耶穌聖名,有聖母聖名,卻沒有天主聖名的紀念日。 我們有耶穌聖名和聖母聖名的紀念日,其實是因為在猶太人的習俗中,每孩子都有命名的禮儀:男的第八天,女的第五天。因此,耶穌十二月廿五日出生,即是在一月一日命名,但一月一日和一月二日都已有節日,所以改為一月三日慶祝耶穌聖名。聖母在九月八日出生,即在九月十二日命名,就所以在那天慶祝聖母聖名。 但「天主」卻不是一個名,也不是我們改的,唯有就是祂自己在西乃山啟示給梅瑟祂的名字是「自有者」,但祂本身就是,不是在某日命名的,因此就沒有命名日,沒有慶典了。 當然,我們可以加一個慶典,揀一個日子去慶祝天主聖名,但那就要問問教宗了。 不過,雖然這樣,我們卻有聖三主日,是一個隆重慶典。雖然這大節日原意不是光榮天主的名字,而是光榮天主是三位一體的唯一真神,但聖三的名字都在這日慶祝,都可算是光榮天主的名字了。
Read More →當然,不是所有人都會殉道,但見證福音並不是一個交換條件,而是我們要白白自願的。耶穌不管我們回應不回應,都是為我們每一個死了。我們是否領受,是否跟隨,並不是祂給予寬恕的條件。 因為我們不接受就會死亡,那並不代表我們不是也要真的自由去相信祂,也更不代表祂的寬恕和救贖是有條件的,因為祂真的不必救我們;祂救贖的施予真的是白白無條件的。
Read More →你說寬恕也要徹底忘記,這絕對不是聖經的教導,而是一個謊言。人是沒有忘記的隨意能力的。我們寬恕就是寬恕,忘記不忘記不是我們可選擇的。事實上,天主讓我們有時記起別人的過犯,其實是要提醒我們要為那人繼續祈禱。 但是,當天主寬恕我們時,當我們認罪悔改後,祂就真的把我們的罪忘記了。祂只會見到我們是祂的肖像,我們怎樣為祂的子女依靠祂,和祂的慈悲怎樣在那時刻戰勝了我們的罪。我們的確犯過罪,但祂只會看到我們內在身份的光榮和祂的慈悲。
Read More →天主對所有人,義人及罪人,都是一樣的,就是祂那白白無條件的愛。天主並不恨罪人,更不是與罪人為敵,祂只是與罪為敵,因為罪使祂的子女變成了罪的囚奴。 你說的例子,其實這女子可能有別的方法,不必賣淫。如耶穌在福音中遇到過的幾個罪婦,可能都如這女子,有自己不得已的苦衷;耶穌不但沒有指責她們,反而動了慈悲心,寬恕她們,但也勸告她們不要再犯,即不要再接受這罪的奴役。 又或其實我們該能夠幫助她,使她不必賣淫。很多時有這種慘劇,是因為她們真的以為沒有別的方法。其實不是沒有方法,而是我們有能力援助的人不願去幫助她們。就如 Les Misérables 中的 Fantine。她窮途末路,不但沒有人去幫助她,還要被人欺騙,歧視,逼迫和侮辱,最後在絕望中,為要救她的女兒(其實她只是被人敲詐),才淪為娼妓。直到 Jean Valjean 出手援助時,已是太遲了。這個不可能是她的罪—她是個受害者,而是她身邊所有害她的人和拒絕救她的人的罪。 在這種悲劇中,我們太容易說社會有問題,而忘記了我們這些有的人,是有責任去援助沒有的人。在瑪竇25章中的公審判中,耶穌分開義人和惡人的標準,並不是在我們自身有沒有犯罪,而是在我們有沒有援助身邊有需要的人。像 Fantine 一般的,耶穌會以極大的慈悲去擁抱她們,但對我們中從沒有動一根手指去救助她們的,那可就難說了。她們在被迫中選擇的罪,可要算在我們在自我安逸中,在自以為善,自以為義的人的頭上。
Read More →You know, what we can see is only the physical world, a small part of the whole creation that God made. There is the spiritual world, the invisible world where heaven is, where God and the angels are.
Read More →我們有自由,並不代表我們在甚麼事都有自由:如我們沒有自由去厘定善惡對錯,因為我們並不是世界的創造者,固不能改變受造物的定律,而善惡對錯正正就是寫在受造物的定律中的。同樣,我們受造不受造,不屬我們的自由,因為我們沒能力創造,而是天主創造我們。
Read More →雖然的確天使與人都有智慧,但希伯來書很清楚說明,天主沒有召叫天使作天主的子女。
Read More →玩暴力電玩本身並不是罪。不過,玩得多了總會對我們的思想記憶有不少的影響。我們看得多,特別是見得多的景像,有改造我們記憶和思想的能力。所以若慣性地接觸暴力情景和在電玩中驅使或參與暴力,自自然然我們就會對暴力多了聯想,對逆境和不順意的事少了忍耐,對煩厭的人多了邪惡的思想,對不悅的人和仇人敵人會容易情緒上失控,希望可以如在電玩中懲治他們。
Read More →哈哈,你問我我問誰?天主的心意誰知道?
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