請問為甚麼因果鏈需要第一推動力?
沒因就沒果,但可見的因都是有始的果,所以同樣需要因。所以每一個其實是果的因,都是指示着必須要有一個不是果的因,即是說沒因的因。這沒因的因就是第一因了,或是你所說的第一推動力了。
Read More →
沒因就沒果,但可見的因都是有始的果,所以同樣需要因。所以每一個其實是果的因,都是指示着必須要有一個不是果的因,即是說沒因的因。這沒因的因就是第一因了,或是你所說的第一推動力了。
Read More →首先,我同意那神父的回答,你弟弟的事情暫時並不必深究,也不必太快需要確定是甚麼。最大機會還是他的思想較活躍而已。
Read More →我們說動物有靈氣,那是說他們有某程度的智慧,和在情感上能與人作某種連繫。這實是天主創造的偉大!
Read More →第一,不是「可以」,因為沒有人可阻欄你的。
Read More →在彌撒中的天主經,的確在「但救我們免於凶惡」之後,不說「阿們」的。這並不是因為刪去了或忘記了,而是因為彌撒中的天主經是加長了的,所謂”embolism”,即:
Read More →If you google this question, you will find numerous answers, including many sermons and writings from the saints and Church Fathers. So I assume you have read some of those already and are still not satisfied. If not, you should do that first.
Read More →我們永恆方向的選擇,並不是一次的,而是每年每日每個選擇串連而成的。選擇對的,會使我們愈法認知天主和我們自己,愈法能活在真正的自由和平安中。選擇錯的,卻會愈法使我們喪失理智,抗拒真理和變得自私。天主自然會透過一切途徑去召回迷失的人,但一個罪人愈遲回應,他能聽到的能力也相繼減少。
Read More →若不能為自己的成聖做對抗魔鬼的痛苦抗戰,那就必要為別人的成聖,獻上自己的痛苦為他人做補贖。即是說,若我要抗拒惡習,為救自己的靈魂不成,那我就要以愛別人,甘願獻上我在誘惑中的痛苦,以我的堅持,祈求主耶穌,為很多很多未認識祂,或未能擺脫這罪或這誘惑的人,因着我的輕微犧牲,賜予他們所需的恩寵,從危難中得到釋放。
Read More →I don’t think the Church is banning or against genetic engineering per se. The question is not in the science, but what it does to the human person.
Read More →其實,失望和妄望的主要原因之一,都是因為我們依靠自己多過依靠天主。我們失望,是因為我們只能看到自己的想法,認為天主不能突破,所以當我們的想法絕望了,我們也就同樣絕望了。我們妄望,更是因為我們以為自己是天才或超人,不必需要天主,能卓越超群。
Read More →