請問天主教徒能吃動物血和骨髓嗎?例如 BAK KUT TEH (肉骨茶)。

請問天主教徒能吃動物血和骨髓嗎?例如 BAK KUT TEH (肉骨茶)。

今天天主教的教理,是沒有提及可否吃生血的,所以可以說,是沒有禁止的。 你問這問題,很明顯是因為在舊約自梅瑟起,天主的確嚴禁以色列子民飲吃生血,因為血象徵着生命,而生命是天主賜予的。食物中的血必須先放,或完全煮熟。 但到新約時,有關食物的誡律顯然是更改了:耶穌宣佈,不是吃進去的算甚麼,而是說出來的才重要,從而宣佈所有食物都可吃(馬爾谷7:19)。在宗徒大事錄9章,亦有伯多祿三次被天主邀請吃原本舊約中視為不潔的食物。...
請問關於聖經強調要與人和好,如果朋友對自己有成見,而且用人際關係排擠攻擊的方式,但透過解釋,對方仍不願意接受,希望結束友誼,對方也不是主內,我們還要繼續尋求和好或可能和好嗎?

請問關於聖經強調要與人和好,如果朋友對自己有成見,而且用人際關係排擠攻擊的方式,但透過解釋,對方仍不願意接受,希望結束友誼,對方也不是主內,我們還要繼續尋求和好或可能和好嗎?

其實,耶穌並沒有要求我們與所有人做到和好,但要我們愛並寬恕所有人。能與別人修和,當然是愛與寬恕的完滿,但這不是我們單方面可以作主的,而是要雙方面都願意才可發生。修和只能奉上,不能單方面達成。...
Hi Fr Francis, I recently heard that if we attend midnight mass on Dec 24th, we do not need to attend Christmas Day mass on December 25 to fulfill “Christmas obligation”. This year is different as Christmas day is a Sunday. We need to go to mass on Christmas Day to our Sunday mass “duty”. But if neither Christmas eve nor Christmas Day falls on Sunday, we only need to attend either midnight mass or Christmas Day mass. Is this correct. What about Easter Vigil and Easter Day masses?

Hi Fr Francis, I recently heard that if we attend midnight mass on Dec 24th, we do not need to attend Christmas Day mass on December 25 to fulfill “Christmas obligation”. This year is different as Christmas day is a Sunday. We need to go to mass on Christmas Day to our Sunday mass “duty”. But if neither Christmas eve nor Christmas Day falls on Sunday, we only need to attend either midnight mass or Christmas Day mass. Is this correct. What about Easter Vigil and Easter Day masses?

That is correct. The midnight mass fulfills the mass of the day. It is the case for Christmas day and it is the same for Easter. That is, the Easter Vigil fulfills the obligation for the Easter Day mass. As to this year’s Christmas being on Sunday, it does not make a...
神父: 在上一封信當中提到的那個美國極端保守天主教團體”Return to Order” 他們在一篇文章中批評教宗 因為他們攻擊教宗認為猶達斯有機會得救是違背聖經教導的 他們引用若望福音第17章第12節來批評教宗的論點 認為該段經文裡面的”喪亡之子”就是指猶達斯 認為猶達斯已經被詛咒 注定喪亡永無得救機會 對此神父有何看法? 此一團體是否有濫用聖經攻擊教宗以達他們目的的嫌疑(如有的話 他們肯定被魔鬼利用自己卻不自知 因為魔鬼最希望教會分裂)?

神父: 在上一封信當中提到的那個美國極端保守天主教團體”Return to Order” 他們在一篇文章中批評教宗 因為他們攻擊教宗認為猶達斯有機會得救是違背聖經教導的 他們引用若望福音第17章第12節來批評教宗的論點 認為該段經文裡面的”喪亡之子”就是指猶達斯 認為猶達斯已經被詛咒 注定喪亡永無得救機會 對此神父有何看法? 此一團體是否有濫用聖經攻擊教宗以達他們目的的嫌疑(如有的話 他們肯定被魔鬼利用自己卻不自知 因為魔鬼最希望教會分裂)?

啊,這一個問題你千萬不要太上心,以免神學上的辯論使你太易判斷未知之事。 以下是真的: – 猶達斯真有可能在地獄, – 教會官方真的從沒有聲明誰已在地獄,包括猶達斯, – 但的確有個別的聖人曾認為猶達斯在地獄。...
我最近造訪美國一個天主教會的網站 叫做Return to Order,看完他們的內容發現他們極端的保守 我贊成他們反墮胎反撒殫教替中世紀教會辯護的立場 但遺憾的是我也注意到他們雖然承認方濟各教宗是正統教宗 但時常攻訐他 認為他過分自由派違背教會傳統 也全然不顧梵蒂岡第二次大公會議對宗教自由與其他教會的寬容態度 詬罵其他非基督宗教(特別是伊斯蘭教)且攻擊東正教是異端與俄烏戰爭禍首之一 對於這類極端保守的教會團體我們該如何看待?也該如何導正他們?

我最近造訪美國一個天主教會的網站 叫做Return to Order,看完他們的內容發現他們極端的保守 我贊成他們反墮胎反撒殫教替中世紀教會辯護的立場 但遺憾的是我也注意到他們雖然承認方濟各教宗是正統教宗 但時常攻訐他 認為他過分自由派違背教會傳統 也全然不顧梵蒂岡第二次大公會議對宗教自由與其他教會的寬容態度 詬罵其他非基督宗教(特別是伊斯蘭教)且攻擊東正教是異端與俄烏戰爭禍首之一 對於這類極端保守的教會團體我們該如何看待?也該如何導正他們?

祈禱,齋戒,補贖,求聖神啟示。這類的分裂,單說話沒大幫助,惟有成聖,以愛的榜樣默默見證才能讓天主工作。祂要你說話,自會有祂給的機會,祂給的說話。