格前格後兩篇，其實並沒有指引我們要公開某人的大罪。當中提及的人，他的罪行已是公開知道的了，保祿寫及他，正是因為他那麼大的罪行既是公開，而當地教會竟然沒有行動，而因此成了醜聞。當中重要的不是公開他的罪，而是保祿施行了他為宗徒的特權，下令要此人受絕罰，不許參與團體聚會，為能使他悔改。格後那一篇就正因此人已悔改，保祿再勸勉當地教會不要再使他負擔罪刑，他亦免除他的絕罰。
Read More →天主教教理教導，人的罪赦的開始，不在告解中，而是由真心懺悔這一刻，就已開始。事實上，完美痛悔本身就能赦大罪。
Read More →呀！耶穌當然會一次又一次寬恕我們！看看祂在瑪竇18:21的比喻就可知道。再說，祂的門徒多次誤解祂，並背棄祂，祂也願為他們及所有罪人而死，祂自然會寬恕我們重覆的罪。
Read More →修和聖事是絕對保密的，神父聽了告解，是不能在任何情况下表示告解的內容，或表示任何足夠使人將某罪與某人聯想起來的資訊。雖然教條沒有說明，但不少教會法專家提倡神父也絕不該在任何情况下承認聽過某人的告解。
Read More →需要就不需要的了，但你是可以去辦告解的，因為你的問題可能是不肯相信天主的恩寵大過你的罪，和不願意寬恕自己，這兩樣都是要告明的冒犯呢。
Read More →所謂「總告解」，就是除了平時的告解外，特意去做一個深層的醒察，將一生人中主要的罪根再一次完完全全的去告明。當然，鑑於時間所限，和很多時這些罪都早已告明過，總告解的內容主要都不在細節，而在更深層的探索罪根，整體來說自己在近年有否成長，和哪些罪的模式最需要恩寵。
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