假設猶達斯有自由意志去陷害耶穌。如果猶達斯没有陷害耶穌,天主的計劃還可以完成嗎? 又是否會有另一個人去陷害耶穌?
這個問題,不知有多少人問過了,在網上簡單一查,也不知有多少答案,所以我不打算直接回答你。
Read More →這個問題,不知有多少人問過了,在網上簡單一查,也不知有多少答案,所以我不打算直接回答你。
Read More →在中世紀,”scholasticism”最鼎盛的時期,神學論說普遍,而不少理論就變成了系統,而系統往往不知不覺間就變成了「真理」般看待。天使論也是在那時到了巔峰,而其中的就是論及天使的九品了。
Read More →The difference in the Chinese terminology is the result of the unfortunate division within the Church between the Catholics and the Protestants.
Read More →很多人聽到末日,就會聯想到大災難,一切美好之物的結束。但耶穌預言的末日,重點並不在於破壞和毁滅,而是基督和義人的最後勝利,天主公義的審判,和復活後的新天新地。
Read More →保祿特權和伯多祿特權,是教會婚姻法庭的法官才可決定是否能使用的,所以即使我在此說有可能,也要看負責你檔案的法官怎樣看。
Read More →自從一九八三年,教宗聖若望保祿二世將封聖程序再度簡化,令所需要聖蹟減至兩個,如下:
Read More →Actually, the Church does not dig up the bodies of the saints *before* investigation of sainthood. Exhumation of the body takes place only after the cause for sainthood has been initiated by the local bishop and approved by Rome, at which time the person is given the title “Servant of God”. The body of the Servant of God is then exhumed not just to exhibit it, and certainly not to disturb it, but primarily to protect it and reserve it for proper veneration.
Read More →其實,聖經裏,特別是新約中,是有多個鼓勵某些人獨身生活的例證的。首先就是耶穌自己。耶穌自己沒有娶妻,並召叫十二宗徒與他共住,他們雖然大部份已娶妻,卻肯定沒有帶着妻子去與耶穌共住。基本上,這十二人跟耶穌在他三年來的宣講活動中,是過着獨身生活的。
Read More →我不知道你為甚麼原因,以為聖母在近代的顯現中,常以地獄和煉獄的神視,以其恐怖來勸告世人不要犯罪,以免受永火。如果你細閱聖母的訊息,這並不是她顯示地獄的主要目的。
Read More →其實主要的分別並不在神父或修女,而是在神品與修道生活。讓我解釋:我們說神父,主要是說神品聖事,這聖事是一個為基督奧體的服務,這個本身並不指向一個修道的生活,而是因為這個聖事將他們永久地改變了,成為耶穌的真實代表,所以在生活上有某些特定的規限。羅馬天主教的神父基本上要作以下誠諾:
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