當天主教教徒要轉投基督教教會的時候,為何某些基督教教會要求天主教徒再次受浸後才可以加入他們的團體?信友們不是已經成為天父的兒女嗎?領受入門聖事不是一生一次已足夠嗎?為何還是再次受浸?二者入門領洗的方式有否衝突?有否不合常理?
基督徒的洗禮,只要是按着耶穌在瑪竇福音末章的教導,以聖父,聖子及聖神施洗,即使是非教徒施洗,只要有意做,就是有效的洗禮。
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基督徒的洗禮,只要是按着耶穌在瑪竇福音末章的教導,以聖父,聖子及聖神施洗,即使是非教徒施洗,只要有意做,就是有效的洗禮。
Read More →Incarnation, literally means taking on flesh, is only possible for something that naturally has no flesh, to become flesh, or inseparably one with flesh.
Read More →「異端」或 “heresy”,在希臘原文解「錯誤的意見」,後來用作指一切與真理和信條分岐的教導。
Read More →首先,作為教友,作為跟隨耶穌的,我們的信心不是放在人,而是放在天主。天主的指引來自聖經,教會的教導和辨識了的聖神默感。而教會的教導,是透過大公會議和教宗執行無錯權時通告的。因此,大公會議的通告是無錯的。教宗在正式宣告在信仰和道德上的教條時,也是無錯的。但也當然,不是所有的教會會議都是大公會議,亦不是所有教宗的教導都是無錯的。你提及梵二的問題,不如逐點說:
Read More →The seal of confession was instituted because the Sacrament of Confession is a refuge for sinners, where their confidentiality with God and with God alone is guaranteed. Without which, there is no place on earth for sinners to be set free with absolute confidence.
Read More →首先,我們要明白,在天堂的靈魂正在經歷些甚麼:
Read More →天主教是從宗徒傳下來的,並不是天主教自己說的,而是有歷史可尋的。不少無神論者和非天主教徒也曾發現,而皈化入教的。
Read More →其實道家的天人合一,和很多其他的宗教,甚至如「新紀原」的非宗教,所說的都是一樣:就是人有超越至無限的潛力。
Read More →天主是不變的,祂所說過的就是永恆的。祂既然創造了永恆的靈魂,就不會收回。
Read More →舊約中所謂的「眾神」,是指那時猶太人周圍的人所信的眾多的神。因為其他的國家都是多神論者,所以要強調雅威是真神,就寫祂是眾神之神,即比其他眾多外邦人的神更大。
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