信徒如何理解及面對主的日子或主的再來呢? 又或信徒如何末日的審判呢?

信徒如何理解及面對主的日子或主的再來呢? 又或信徒如何末日的審判呢?

耶穌在福音中,及保祿和伯多祿在書信中多次教導,我們現在是活在最後的時段。耶穌現雖升天,但必要再來徹底毁滅一切罪惡,現在受造的一切必要過去,然後是新天新地的再造。那時還未悔改皈依的,將進入永罰,而信從天主的,將領受光榮的身體。在新天新地中,我們將與天主永遠為王,永不再有邪惡的侵害。 所以,現今我們已在末世,亦是慈悲的時期,因為現在還有時間悔改。那些還拒絕天主的愛的,每天都是最後時機,我們也要把握機會傳福音。至於已接受基督的,卻無須害怕,只管愛主愛人,見證福音,天主自有安排。即使有任何風浪,自可挺起身,抬起頭,因為救恩已在望。...
神父,請問我們為甚麼說:天主的安排是最好的?如天主的安排是最好的,為甚麼不是即使人有自由意志,最終仍能隨著天主的安排而選擇天國? 因為我對鱗翅目昆蟲,即蝴蝶和飛蛾感到恐懼,網上說在安全的保護下,如:蝴蝶展覽,與牠們接觸便會減輕日後的恐懼;記得小時候探訪動物園時,我正想進入蝴蝶園去克服我的恐懼,誰知蝴蝶園要裝修,為甚麼天主要這樣安排,令我今天仍然害怕蝴蝶和飛蛾呢? 而且,今次的考試前,每科我也向天父祈禱,經文有一句:let me pass these exams, according to your will,但我的考試分仍有不合格,為甚麼天主這樣安排,使我今天信心大跌,沒有力量再向前呢?

神父,請問我們為甚麼說:天主的安排是最好的?如天主的安排是最好的,為甚麼不是即使人有自由意志,最終仍能隨著天主的安排而選擇天國? 因為我對鱗翅目昆蟲,即蝴蝶和飛蛾感到恐懼,網上說在安全的保護下,如:蝴蝶展覽,與牠們接觸便會減輕日後的恐懼;記得小時候探訪動物園時,我正想進入蝴蝶園去克服我的恐懼,誰知蝴蝶園要裝修,為甚麼天主要這樣安排,令我今天仍然害怕蝴蝶和飛蛾呢? 而且,今次的考試前,每科我也向天父祈禱,經文有一句:let me pass these exams, according to your will,但我的考試分仍有不合格,為甚麼天主這樣安排,使我今天信心大跌,沒有力量再向前呢?

第一,所有事有可能,最終只有兩個原因:一則是天主旨意事情發生,二是天主容許事情發生。沒有天主的旨意,直接或容許的,甚麼事都不能發生。因此,不單是天主的安排是最好的,而事實上沒有任何事可以不是祂的安排。 而祂的安排中,容許了某些事是按我們的自由而決定的,即是我們一切的自由選擇。 天主的旨意是好的,而祂容許的壞事,卻是因為祂早已準備了從我們視為壞的事中,能帶出更好的事來。因此祂的安排是最好的,並不是因為祂跟從我們的旨意,而是因為能最終在救贖人靈的工作上帶出最大的好處。...
神父,請問為甚麼蓋法大司祭說:「叫一個人替百姓死,是有利的」(若 18:14)?其實蓋法大司祭是否已明白「巴斯掛羔羊」、「代罪羔羊」等道理?

神父,請問為甚麼蓋法大司祭說:「叫一個人替百姓死,是有利的」(若 18:14)?其實蓋法大司祭是否已明白「巴斯掛羔羊」、「代罪羔羊」等道理?

若18:14所說的是指若11:47-52的事: 因此,司祭長和法利塞人召集了會議,說:「這人行了許多奇跡,我們怎麼辦呢?如果讓他這樣,眾人都會信從他,羅馬人必要來,連我們的聖殿和民族都要除掉。」他們中有一個名叫蓋法的,正是那一年的大司祭,對他們說:「你們什麼都不懂,也不想想:叫一個人替百姓死,以免全民族滅亡:這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的,只因他是那年的大司祭,纔預言了耶穌將為民族而死;不但為猶太民族,而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸 一。...
小朋友於嬰孩已領洗,當時沒考慮好聖名便填寫,現在9歲,上主日學一年,未領聖體聖事,請問可否更改聖名?程序如何?謝謝解答。

小朋友於嬰孩已領洗,當時沒考慮好聖名便填寫,現在9歲,上主日學一年,未領聖體聖事,請問可否更改聖名?程序如何?謝謝解答。

如果單是聖名,他其實不必改,因為在洗禮和堅振聖事,都可加上一個聖名。初領聖體加聖名卻很少這樣做。如,出生領洗時 Wesley 領洗聖名是 John, 他就是 Wesley John。 堅振時若他要 Peter, 就變成 Wesley John Peter。他自可以讓別人只稱他為 Peter。 要加聖名,自然可以在領洗時和領堅振時在資料上填寫。 另一個加聖名的機會是入修院或平教友獻身團體發初願的時候,或神品晉鐸,升主教,和被祝聖教宗。...