耶穌也說過,我就是道路,真理,生命,除非經過我,誰也不能到我父那裡去. 所以,為何梵二在Nostra Aetate裡面說到信奉其他宗教的宗徒也能得救?

耶穌也說過,我就是道路,真理,生命,除非經過我,誰也不能到我父那裡去. 所以,為何梵二在Nostra Aetate裡面說到信奉其他宗教的宗徒也能得救?

梵二教導的所謂「非基督徒可得救」,不幸地,很多時,被誤解為「透過任何宗教都可得救」,或甚至「任何好人都可得救」。這實在不是梵二的意思。 你提及 Nostra Aetate,其實這文件並沒有說及救恩,只提及天主教徒與異教徒該有的關係。你應該看的是 Lumen Gentium(教會教義憲章),特別是第16段: 16 那些尚未接受福音的人,則由各種方式走向天主的子民 。其中首推 那曾經領到盟約和承諾的(以色列)民族,按血統基督就是從此出生(參閱羅:九, 4-5)。 這一蒙選的民族,為了他們的祖宗,也是極可愛的,因為天主對自己的恩賜和...
在天主教信仰裡,助人是一件好事。幫助別人是否無界限呢?又該如何設定界限呢?

在天主教信仰裡,助人是一件好事。幫助別人是否無界限呢?又該如何設定界限呢?

你的問題實在太廣泛了,或許你給個例子,我能較實在的回答。抱歉以下的回答也比較廣泛。 耶穌在福音中給我們的指示,就是愛別人如祂愛了我們一樣。 在實際生活中,這是甚麼意思?那就只能每天從祈禱中推敲了。昨天足夠的,今天可能算太少。今天像是不可能的,明天我們卻不可遲疑。 問題所以不是做多少,而是問耶穌,祢想我怎樣去以愛回應?今天怎樣去祝福這位弟兄或姊妹?...
剛辦完告解。轉頭個腦海突然不停浮現淫穢的思想,我究竟點樣做?

剛辦完告解。轉頭個腦海突然不停浮現淫穢的思想,我究竟點樣做?

一件事情要是罪,必須是一件錯事,和當事人是明知故犯的。 當有我們不願想的邪惡思想進入我們腦海時,不管是多骯髒,或多 褻瀆的,我們只管抗拒,就不是罪過。相反,我們與這些邪惡的思念抗爭,天主是極之喜悅的,並特別有效於做補贖和救靈,因為我們正在為愛耶穌而打仗。 聖女嘉大利納(St. Catherine of Siena)也曾經經歷過與你一樣的問題,被折磨了一段長時間後,她問耶穌為甚麼沒有來幫她,耶穌問她是否有任何一刻與這些誘惑妥協,她說當然絕沒有。耶穌就告知她,那麼這折磨就證明了妳對我的愛,和對魔鬼的勝利。...