請問天主的道理是奥妙的,但是不是複雜的?

請問天主的道理是奥妙的,但是不是複雜的?

天主本身就是奧妙的,因為祂是創造者,比我們和任何受造物都大,完全超越我們能力可掌握的。 但祂卻喜歡把自己啟示給我們,所以祂的奧妙並不是不能知的,只是因為祂的無限,即使我們能直視祂,即使有無限的時間,我們只能繼續知道更多,但卻不能盡知。 所以,天主的奧妙並不是一個全不能知的秘密—因為祂喜歡讓我們認識祂,更不是玄學般的奧妙,因為祂喜歡我們如父子父女般,與祂建立親切但簡單的關係。 教父們說,天主是 divine...
斯德望被人誣告說過褻瀆梅瑟和天主的話而被人用石頭砸死,但為何耶穌時,司祭長不煽動群眾用石頭砸死耶穌?反而說羅馬法律不允許他們處死任何人。

斯德望被人誣告說過褻瀆梅瑟和天主的話而被人用石頭砸死,但為何耶穌時,司祭長不煽動群眾用石頭砸死耶穌?反而說羅馬法律不允許他們處死任何人。

我想是應該這樣的: 在羅馬統治下,他們的確是不許私行死刑的。若行了死刑,就犯了羅馬法律,捉到了是有後果的。這就是為甚麼在若望八章他們會帶那依梅瑟法律該以石頭砸死的罪婦到耶穌跟前來試探祂,和為甚麼大司祭要比拉多判耶穌死罪。...
「風隨意向那裡吹, 你聽到風的響聲, 卻不知道風從哪裡來, 往哪裡去: 凡由聖神而生的就是這樣。」(若3:8); 請問這節經文是甚麼意思?

「風隨意向那裡吹, 你聽到風的響聲, 卻不知道風從哪裡來, 往哪裡去: 凡由聖神而生的就是這樣。」(若3:8); 請問這節經文是甚麼意思?

細心讀讀宗徒大事錄,你就會很快發覺,自從門徒們領受了聖神以後,他們就事事耐心聆聽天主的旨意,隨時準備讓祂差遣,在任何境遇和情况中都去福傳。如伯多祿和若望遇到跛l )。子就立時知道要命令他痊癒;門徒被逼迫出耶路撒冷就立時沿途福傳;斐理伯更是任由聖神指引,一時北上撒馬黎雅,跟着又南下加撒,再又如騰雲般去了凱撒肋雅;保祿更不用說,好像是天主一直帶着他四處走,短短十多年就跑遍了半個地中海,並成積非人所成。...