從前聽長輩說,在彌撒時,神父祝聖的不單單是聖體聖血,而是祭台上所有的東西。這理解正確嗎?提出這問題是因為在訓練輔祭時有人提問,若神父用的 Microphone 壞了,處理時要有注意的地方嗎?

從前聽長輩說,在彌撒時,神父祝聖的不單單是聖體聖血,而是祭台上所有的東西。這理解正確嗎?提出這問題是因為在訓練輔祭時有人提問,若神父用的 Microphone 壞了,處理時要有注意的地方嗎?

在彌撒聖祭中,神父在祭台上祝福的是用作聖體的麵餅和用作聖血的酒。其餘的用具並不被祝聖,除非另有儀式特別去祝福在祭台上的某些禮儀用品,如新用的聖爵,或一些聖物。 不過,除了彌撒上必須要的用具外,其他的東西都不該放在祭台上,如花,神父飲的水杯,結婚戒指等等,甚至聖水和聖油,都最好放在另一張桌子上。祭台上該只放禮儀書,十字架和蠟燭,其餘就只有要獻的禮品和它們的聖器皿。...
我好想領聖體但想用口領受,因疫情教友只可以用手領聖體, 不能再用口領受聖體,我該怎麼辦 ?

我好想領聖體但想用口領受,因疫情教友只可以用手領聖體, 不能再用口領受聖體,我該怎麼辦 ?

近年來教會中多了些回歸傳統人仕,當中不少是年青人,可能實在厭倦了教會中偏左和過度自由主義的神長,所以強調該回歸在梵二前的禮儀,而領聖體更該只準口領聖體。 他們說,在梵二前,手領聖體不單是不許可,而自中世紀已有教導,是入於褻瀆聖體。梵二之所以後來容許手領聖體,是因為荷蘭和其他國家的教會自梵二後單方面決定推行手領,不肯聽命於羅馬,導致後來羅馬被逼讓步,逐漸亦容讓成為普世教會通用領聖體的方法之一。最後,亦加入在新的教會法和教理之中,手領聖體就正式被接納成為教會的教導:各教友是有權利選擇口領或手領聖體的。...
為什麼耶穌要到成年後才受洗,而如果我們的父母是教徙,我們一般卻會在幼年或嬰兒時便領洗?

為什麼耶穌要到成年後才受洗,而如果我們的父母是教徙,我們一般卻會在幼年或嬰兒時便領洗?

我們要首先明白,耶穌的洗禮跟我們的洗禮雖是同一的洗禮,但卻有一大不同: 我們的洗禮是赦罪的洗禮,藉着我們接受耶穌的死而復活所釋放的救恩,我們的原罪和己罪都全赦免,並得加入教會,成為耶穌身體的成員,聖神的宮殿,阿爸父的子女,有份承繼永恆光榮。...
作為一個基督徒,應該如何善度自己的生命?上天堂的條件究竟是什麼呢?

作為一個基督徒,應該如何善度自己的生命?上天堂的條件究竟是什麼呢?

耶穌在若望福音13-16章中說得最清楚:你們要彼此相愛,就如我愛了你們一樣。所有法律,所有誡條,我們只須日復一日地仿效耶穌的愛,自自然然就會完全滿全。 耶穌怎樣愛我們? 祂當我們還是罪人,還是不堪當寬恕的時候,單方面白白無條件的先為我們背上所有的罪,死而復活。我們對敵人仇人難愛的人也要如此,為着救他們的靈魂而選擇去愛,去關懷,去寬恕,去祝福,去見證真理。...
My son recently told me he is a gay. I’ve been struggling with the pain myself as well as how I should react to him so that it won’t hurt our relationship. I have been asking God to forgive me and my son. I am very against the gay relationship, it’s not God’s plan.

My son recently told me he is a gay. I’ve been struggling with the pain myself as well as how I should react to him so that it won’t hurt our relationship. I have been asking God to forgive me and my son. I am very against the gay relationship, it’s not God’s plan.

You are right, homosexual relations and acts are not part of God’s plan. We cannot affirm what God does not affirm. Homosexual attraction is a disorder, a defect in sexual orientation. If it is innate, the person is not to be blamed. They need to be loved and...