假若我是一個天主教徒,一切德行都完全符合主的要求,而我又深愛一個不信者。死後,天主是否要將我和我深愛但不信主的人強行分開呢?

假若我是一個天主教徒,一切德行都完全符合主的要求,而我又深愛一個不信者。死後,天主是否要將我和我深愛但不信主的人強行分開呢?

我記得讀神哲學時,也有不少人問同一的問題。 要回答你的問題,首先,我們要明白,一個人入天堂或地獄,是自己選擇的,並不是天主迫他的。天主希望每一個人都進天堂,但祂卻需要我們願意。 入天堂並不是因為一個人領了洗那麼簡單。 領了洗的也需要去恆久的選擇愛主愛人,偶然跌倒了就盡快再信任耶穌的慈悲,悔過後重新開始。 未有機會領洗的,也未必是罪:可能未有機會明白福音,或與基督有相遇的經歷。但如果也能盡力追求和活出真善美,按良知去愛護和服務他人,這人很有可能在意願上已經在跟隨基督了,而天主是不會容許這樣的靈魂喪亡的。...
上主既是全知,為何又會後悔呢?

上主既是全知,為何又會後悔呢?

閱讀舊約最困難的地方,除了不少因為我們對猶太人的歷史和文化不熟悉外,更大的原因是舊約對天主的認知要到新約天主自己藉着耶穌的啟示才達完滿。所以,很多時候舊約中表達的方法,如人性化天主,都會令我們很困惑;如說天主有手有腳,或說天主會反反覆覆,決定了又後悔等等。 要知道,天主的聖言雖然是無誤的,但表達的手法,卻限於當時筆記下的人,在當時他們有可能知道和理解的。 例如:舊約多次說天主建築大地在水上,因為當時的人以為地下水與海洋是連在一起的。今天我們知道不是這樣的,但這些描述背後的意思也沒有錯,因為他們其實真正要說的是天主創造了海洋和陸地。...
怎樣才可真的愛主?

怎樣才可真的愛主?

讓我們先看看聖經—路加十一章九至十三節: 「所以,我告訴你們:你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。因為凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。你們中間那有為父親的,兒子向他求餅,反而給他石頭呢?或是求魚,反將蛇當魚給他呢?或者求雞蛋,反將蝎子給他呢?你們縱然不善,尚且知道把好東西給你們的兒女,何況在天之父,有不更將聖神賜與求他的人嗎?」 耶穌要我們信任祂,不單是我們外在的需要,更是我們在信仰成長中,在種種考驗的鬥爭中,要信任祂是永遠不會離棄我們的,而是在等待着我們去依靠祂,而從中獲得祂的力量的。...