我閱讀聖教宗若望保祿二世「論得救恩的痛苦」牧函。當中說到人的痛苦可「補充基督的苦難所欠缺的」。基督的苦難不是一次而永遠的救贖了人類嗎?為甚麼會說仍有欠缺呢 ?

我閱讀聖教宗若望保祿二世「論得救恩的痛苦」牧函。當中說到人的痛苦可「補充基督的苦難所欠缺的」。基督的苦難不是一次而永遠的救贖了人類嗎?為甚麼會說仍有欠缺呢 ?

那是來自聖保祿宗徒致哥羅森書1:24的:「如今我在為你們受苦,反覺高興,因為這樣我可在我的肉身上,為基督的身體——教會,補充基督的苦難所欠缺的」。 如你所說,當然基督在十字架上的犧牲是一次而永遠,徹底的滿全了我們救贖的需要。這個是絕對的。...
聖經曾說耶穌是有弟弟和妹妹,有的教會指出根據原文那些弟妹可指親弟妹亦可指同父異母的弟妹。究竟是否聖母並非Ever-Virgin或是若瑟與其他女人犯下姦淫罪?

聖經曾說耶穌是有弟弟和妹妹,有的教會指出根據原文那些弟妹可指親弟妹亦可指同父異母的弟妹。究竟是否聖母並非Ever-Virgin或是若瑟與其他女人犯下姦淫罪?

沒錯,在馬爾谷和瑪竇福音都有說明耶穌的「兄弟」和「姊妹」,而在宗徒大事錄中,小雅各伯又稱為「主的弟兄」。雖然有人認為「兄弟姊妹」在耶穌時代說的亞拉美文中,也可解作表或堂兄弟姊妹,但在新約中,從來都沒有這樣用過這詞彙。 所以,這些「兄弟姊妹」,一定是與耶穌有某種血源關係。 教會在很早期就已教導聖母只有一個兒子耶穌。那麼這些兄弟姊妹固然就不會是聖母所生的。而事實上,新約中有提及聖母是耶穌的母親,但從來沒有說那些「兄弟姊妹」是瑪利亞的子女,只是耶穌的「兄弟姊妹」而已。 早期教會有兩個主要解釋的版本:...
耶穌基督的恩寵對教會內及教會外的人有何作用?為甚麼新教和天主教看教會和恩寵會那麼不同?

耶穌基督的恩寵對教會內及教會外的人有何作用?為甚麼新教和天主教看教會和恩寵會那麼不同?

「恩寵」(Gratia)一字解「免費的禮物」,是指天主無條件,白白賜給我們祂自己神聖生命的禮物。 天主愛世人,就是因為祂先以愛創造了我們,為着要我們能永遠與祂在天堂共享祂神聖的生命。這生命是我們每人內心最渴求的完全滿足和真正的自由——能真正的被愛和真正的愛別人。 嚴格來說,恩寵不分我們是誰,是教友或不是教友,天主都不斷以恩寵來協助我們。...
為甚麼要有教會?

為甚麼要有教會?

教會是耶穌為救贖世界而建立的,好讓祂的工作,能藉着與祂結合的人——祂的追隨者,繼續在世界延續發展。 耶穌救世不需要我們,但祂卻喜歡我們與祂一同工作。我們雖然是罪人,但祂卻要用罪人來展示出祂的慈悲和祂神力的真實。教會所以是罪人的教會,也可比喻為戰場上的醫院,藉着皈依相信的罪人,在教會內學習愛和寬恕,見證福音真的能釋放和治癒那些人不能寬恕或人不能治療的罪人,好讓世界能藉着罪人而看到天主。 若果耶穌沒有建立教會,人就只會抓着祂,不願成長。又或如果耶穌只用完美的人,別人只會看到他們的完美,而不是天主;又會感到絕望,因為自己不能如他們完美。...