我的本堂神父因擔心聖體被一些外教人拿走，或褻瀆（以前曾在其他堂區發生；在我的聖堂也曾被發現座位上放著禮儀書，內夾著聖體，估計是外教人出於好奇，事後不知如何處理，所以這樣做。），因而暫取消領聖血，目的是要見到領受者立即放入口；我絶對尊重本堂神父決定，亦覺兩者對教友神益一樣；但有教友不滿地問我：那又怎樣解釋，經上，耶穌說，你們大家拿去喝，這一杯就是我的血……。 我應該如何回應他呢？
請見 askfrfrancis.org/qa/why-take-bread-only-during-eucharist 唯一與以上回答的不同，是在香港近廿年興起了教友拿聖體去自己點聖血，這個在法國和某些國家也有發生。我明白這個新習慣是為着希望教友能領聖血，但又怕他們不想飲別人的口水，又怕不知道要用多少酒，三個考慮下想出來的辦法：這樣，用很少的酒，人人喜歡就可以領，又衛生。 但卻有以下問題： 1. 這方法其實在教會禮儀法定中是禁了的，本篤十六世在他的Post-Synod Exhortation Sacramentum...
在聖體降福時，神父不會直接用雙手舉起盛載著聖體的盛器皓光，而是用白布將雙手包著才舉起，這儀式有什麼意思？教友可否在皓光接近時用手觸摸呢？
這條白布叫作“humeral veil”，譯作「披巾」或「披肩」。這禮儀早於九世紀已在羅馬出現，但要到十九世紀才在天主教各地全面使用。原本其用處繁多，但基本上是用來使雙手拿着禮儀器皿時不需接觸到它們。這原因大概有二： 1.以表示對禮儀器皿的尊重，特別是因為它們都是用來放耶穌聖體或聖血的。 2.在聖體降福時，這披巾表示耶穌對聖體降福，而不是神父或執事在降福。 因為彌撒禮儀的改變，現在已經很少有機會於彌撒時使用披巾。通常，披巾會特別使用於隆重禮儀，如聖體巡遊，朝拜聖體和隆重聖體降福等。...
有一位教友,他認為自己常常聽到天主耶穌在他心中說話。但他心中也有疑惑:是自己在自言自語，還是真的是主耶穌在對他說話呢?又或是那都是魔鬼的騙言呢? 他應如何去分辨那些聲音是否來自上主?
這個是一個辨別天主聲音的問題。 首先，我們要記着：天主的確是會每天和我們交談的。雖然祂未必真是以聲音傳遞訊息給我們，但卻會透過寧靜，默感和其他的安排使我們能知道祂的心意。因此某些人能聽到祂的聲音，那絕不為奇。 但每個默感，每個聲音，都該作適當的辨別。因為這種聲音可以是從天主、自己甚或是魔鬼而來的。 要怎樣辨別？最好就是找一位神師。這可是一個明白自己經歷的神父或資深教友。若找不到神師，也可藉着資深的祈禱小團體去互相幫助辨別。 要談辨別聖靈，這裏卻不能盡述，只能交代要點。...