離婚 | Ask Fr Francis

首先，不知道為甚麼，總是有教友以為，離婚人士是不能領聖體的。這是不正確的。離婚雖不受教會承認，但離婚本身並不是罪。為受害一方固然不是罪，但即使為有錯的，若真心悔改，即使婚姻不再，告明後又能重新信仰生活。

事情在於你現時的丈夫是再婚，不在於你；他雖已離婚，但這只是民事婚約的解除，教會並不信離婚，所以他在教會眼中仍是與第一個妻子有婚約的約束。正常來說你丈夫需要向教會申請，審定他的第一次婚姻無效。這程序是每人都不同的，亦不一定會申請到，你必須要與你的神父及你所屬的教區的婚姻法庭的負責人商討。我不能在這裏做到甚麼。我會為你此問題祈禱。

啊，教會是沒有離婚的。我想你是說教會婚姻法庭若能宣明這婚姻無效，哪麼這人是否能晉鐸？

在填寫申請婚姻無效的表格中，是有填寫之前配偶的聯絡資料的部份。不少人都因為時間的隔斷，離婚後不再有聯絡，而再沒有對方的資料。

這位非教友，他第一次的婚姻，是與一位教友在教會內承認的，所以雖然不是一個聖事婚姻，卻是有效而不能拆散的。

的確，今日要婚姻持久，實在不容易。就是得到了教會聖事的祝福，也有不少婚姻失敗。今天，婚姻最大的敵人是我們生活太過物質化和追求舒適，很容易就非常自我，各自享樂；遇到困難，就怕面對，而選擇逃避或互相指責。其實都是我們不敢愛，不敢面對自己和對方的不完美。

首先，我想澄清一個常聽到的誤解：天主教並不認為分居或民事離婚本身一定是一個大罪。教會雖然不相信離婚，但也很明瞭有時單方面或雙方面的軟弱和過錯，導致婚姻生活不能繼續。

我相信你是混淆了離婚和再婚的區別。離婚者是可以領洗的，事實上，離婚本身亦並不是罪。不過，再婚卻是…

你的代女的丈夫因為曾經結婚，雖然在法律上已離婚，但因為教會看婚姻很重，除非教會法庭能證明當年的婚姻從未曾滿全婚姻的元素，否則他在教會眼中仍然與第一位妻子已婚。正因如此，你代女與他的婚姻在教會裏是未能成立的，因而她也不能領聖體。

但因為教會也明白有很多法律上的婚姻是不符合教會的婚姻觀，或是實在有很多人不知道或不願意去擁抱教會的婚姻觀

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如果因為害怕離婚就不能領聖體這件事，我可以因此就一直和男友(他非教友)保持交往狀態，不要結婚就好嗎? 因為身邊有很多結了婚才發現有許多變故及磨擦(完全無法改變或忍受的那種)，我很怕自己最後也會這樣。

請問程神父，如果經過教會批准/批准離婚後。請問還可以當神父嗎？謝謝。

一位非教友和一位教友在教會內結了婚，但其後這位非教友沒有經教會解除婚姻下離婚了，後又在教會外再婚。如果他/她之後想領洗加入教會，可以嗎？

現代的婚姻生活很複雜。眼見單親家庭、離婚、分居，甚至已再婚或同居的大有人在。在教堂行婚禮，經神父祝福的主內婚姻似乎也不可靠。人與人的關係越來越繁複? 我們應該用什麼態度去面對呢?

如我和丈夫分開12年了，但因金錢和個人問題，沒有辦離婚。我們已不打算在一起了。我每個主日都有參加彌撒，而且有去辦告解。我已經八、九年沒領聖體了。請問我可以領聖體嗎？

既然說領洗後，會把之前所有罪赦了，但為何離了婚的慕道者卻要在教區辦手續才可領洗? 他之前的配偶也不是教友，縱然離婚在教會是不對，但也是領洗前的事。