如神父聽過 Silence 這部去年的 film 有關 Jesuit神父在日本傳教的事蹟,請問在這威迫情况下,那兩位神父應不應背教呢?這 topic causes quite a controversy and discussion.
在教理,在真理而言,叛教一定是錯的,無論逼迫者的手段如何,都不能開脫叛教的理由。原因很簡單:我們生與死,是全屬於基督的,所以為義而死,是進入生命。所以看着逼迫者,借用自己的原故去逼迫其他人,最壞都是喪失生命,但這喪失是進入永生的。
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在教理,在真理而言,叛教一定是錯的,無論逼迫者的手段如何,都不能開脫叛教的理由。原因很簡單:我們生與死,是全屬於基督的,所以為義而死,是進入生命。所以看着逼迫者,借用自己的原故去逼迫其他人,最壞都是喪失生命,但這喪失是進入永生的。
Read More →I think if you have googled these exact questions, you would have found out they have been well answered by many already. So I’m not going to add to that. If you haven’t done some research of your own and are concerned about which source to trust, I would say go first to either Catholic Answers or EWTN.
Read More →所謂「聖召」,普遍來說,教內教外人仕多有誤解,以為是單指要離家做修女神父,才算聖召。這也可能是教會內常聽到人說要為聖召祈禱,要為更多聖召祈禱等等。
Read More →讀經員要上台讀經,就要走近祭台和聖體櫃。這是耶穌臨在之處,自然要走近就必須行禮。 因此,教會彌撒禮儀指引說明,任何人走上祭台,或要在祭台前橫過,必須停下向祭台鞠躬。若聖體櫃是放在祭台後面正中的,那就該單膝下跪—除非那服務員正拿着禮儀用具。 這些基本的尊重表示,並不限於在彌撒內,而教友該在任何時候都以鞠躬和單膝跪來恭敬祭台和耶穌聖體的臨在,以時常提醒自己和別人我們的真主基督就在這裏,祂才是這裏的主角,我們是來侍奉祂的。 鞠躬禮並不是給神父的。我們可對神父主教點頭以作尊重,但那並不屬禮儀中的常規動作。
Read More →那是來自希臘原文”homoousios”,homo 意同一樣,ousis 意本質,即同一樣本質。
Read More →天堂絕對不會悶。但我們在世上,是很難明白天堂的,因為那是完全不同的現實。我們與天堂之比,就如平面卡通與我們立體生活之比,或如植物生活與動物生活之比,是怎樣說也說不明的。
Read More →耶穌的出生日子,真是很有可能是十二月二十五日的。
Read More →Love her, and tell her and testify to her how Jesus loves. Ask the Holy Spirit to reveal to you what to say and when to say it. Even ask for a sign, a miracle for her, that can break through her unbelief.
Read More →梵二教導的所謂「非基督徒可得救」,不幸地,很多時,被誤解為「透過任何宗教都可得救」,或甚至「任何好人都可得救」。這實在不是梵二的意思。
Read More →只有天主是全知,其他所有聖人,包括聖母,所知的都是透過天主。聖人在天堂享有「真福直觀」,能見到天主的真貌,而因此,我們對聖人的祈求,他們都能因天主的全知而知曉。這就是所謂的諸聖相通,因着天主與聖人的共融,我們能同知彼此的需要而共同祈禱
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