第二誡禁止詛咒，但聖經中天主、先知、聖詠都曾詛咒過一些人，請問這中間該如何分辨？我們在看新聞時知道有人做了喪盡天良的事，會駡他該下地獄；遇到一些壞人（例如玩弄女性的渣男），會駡他天打雷劈。這也是違反第二誡嗎？如果是，當下該如何做較好？

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第二誡：不可妄呼天主聖名。 在舊約中，天主的名字，是祂自己在西乃山第一次啟示給梅瑟的：雅威，即「我就是」，中文聖經譯為「自有者」。這聖名的尊嚴之高，猶太人極為敬重，使令他們每每讀到這名，就絕不敢直稱，而自動換上了說「上主」，並躹躬行禮。 而又因猶太人是天主的民族，全都稱為天主的子女，所以在梅瑟戒律中，亦嚴禁猶太人詛咒自己人。 自基督來臨，救恩為普世人類開放。所有人都屬天主，都是祂的子女，自然我們絕不能詛咒任何人，因為他們都可轉化，都可有份於永生。...

神父 您好:我最近在祈禱時一直不斷經歷失望，無論我求世俗的順利或求信仰生活的進步，我越是祈禱，事情往往就更糟，現在我已經快要完全失去信心，雖然知道不應該如此，但我開始懷疑天主早已捨棄我，或根本沒想要我跟隨祂。我開始有想離開教會的念頭，神父您能給我一些建議並為我的信德祈禱嗎？

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朋友，我不知道你的經歷，所以不能為你解憂。我當然會為你祈禱。 我亦鼓勵你，找你的神父談談，亦找身邊的人為你祈禱。 靈性的乾枯，即如你所經歷的，是來自魔鬼的，會使人內心下墜，有如天主很遙遠，一切都沒有希望，這黑暗亦不會完。 但這全都是假的，因為我們總經過不少神枯，而過去那麼多次的都完了，天主恩賜的神慰自會回來。今次也不會例外。所以絕不要灰心。 為甚麼有神枯？聖依納爵說有三大原因： 一，我們選擇犯罪，或抗拒行善，使令我們失去了神慰 ～ 好讓靈性上的磨難使我們放下自己的意旨，回轉尋求天主的旨意。...

程神父平安，想請教: 我們堂區的部分教友從幾年前開始，會領取外教墓園園區普渡祭拜的食品，因墓園園區認為食品很多丟了浪費，可以供給教會需要的人，但我覺得不對勁，畢竟宗徒大事錄15:29提到，應戒食祭邪神之物；我跟教友詢問，他們覺得那是舊約的律法，新約後已無問題，只要誠心食品便潔淨… 我開始覺得困惑，無法理清這些想法~ 請神父協助教導釐清，謝謝~ 主佑~

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這種事，神父見拙了，因為沒經歷過實質是那一回事，亦不熟悉你們的文化。要想知道，你們的本堂神父及主教在這事上有否發表？ 但若真的要說，我會這樣想： 一，所謂「普渡祭拜」是甚麼意思？是拜祖先？拜佛拜觀音等人構造的神明？還是真的邪靈，如茅山，降頭或巫術等？...

If we live with a pagan family, can we eat the food offered for the gods and ancestors, or help them light the incense at home for the ancestor？

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Almost all Chinese families I know don’t believe the food offered for their ancestors were offered to gods, nor were they anything but a memorial ritual. If Paul could say food offered to pagan gods was free to eat, then so much more can we eat to food used...

這是關於貞潔的問題，我是男教友，清楚手淫是大罪，也沒有反對教會在這方面的教導。而且夢遺是能夠幫助身體排出精子，而是自然現象，不是大罪。但本人這麼多年從沒有夢遺過，我也沒有伴侶，這讓我經常因沒途徑洩慾而面對手淫的誘惑。我想問如果我只是透過手淫的方式把精子排出，而不是以色情和慾望的心態，只是以排精的心態，這樣還算大罪嗎？因為不能排精其實對身體也是很不健康。

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多謝你的坦白，亦明白你的掙扎。想試試倒轉事情來想想，請不要介意。 若果有好原因就可手淫，那又試試看看聖經這一句：「你們若要做我的門徒，就要棄絕自己，背起你的十字架，來跟隨我。」 不少事情世俗都會說是不健康，但若跟隨又與福音的教導相反，令人好像覺得耶穌的教導有需讓步或更新。但如果這就是耶穌所說的「十字架」呢？我們敢不敢背起它，看看是不是真的不健康？而若真的不健康，為愛主去棄絕及奉獻，何妨？生命原就不是為保存健康，而是健康為能使我們能送出生命去愛主愛人。...