假如猶大出賣了耶穌,為何上帝還眷顧猶太人?再者為何上帝或耶穌早知猶大是叛徒卻不加阻止?最後耶穌被釘十字架,這是否上帝安排一場「悲天憫人」的戲?

假如猶大出賣了耶穌,為何上帝還眷顧猶太人?再者為何上帝或耶穌早知猶大是叛徒卻不加阻止?最後耶穌被釘十字架,這是否上帝安排一場「悲天憫人」的戲?

猶大?我想你是說Judas,天主教譯作「猶達斯」。我想你是混淆了猶達斯跟猶太人的關係。為甚麼猶達斯出賣耶穌跟耶穌愛猶太人會扯上關係? 猶達斯出賣耶穌,是他自願選擇的。如果天主阻止他出賣耶穌,天主就不如阻止他犯所有罪的可能,那他就不是自由人,也即喪失了能自願選擇愛的可能,沒有自由和愛的可能,他就不再是人了。...
聖傳是甚麼?教會會隨時代的變遷而更改聖傳嗎?

聖傳是甚麼?教會會隨時代的變遷而更改聖傳嗎?

請先閱讀天主教教理75-83節。 耶穌建立教會,是藉着祂所選定的宗徒。祂親自的教導和後來藉着聖神的默感,令宗徒悟出耶穌對我們確切的指引。這些教導有些經敘述寫下來成為新約聖經;但也有很多並不能盡寫下來的。如口傳的教導、禮儀和凡藉着那活躍的聖神,並透過教會和宗徒的承繼人,即主教和教宗,對我們不斷的教導。這後者就稱之為「聖傳」。 聖傳包括信仰上和道德上的教理,是來自耶穌和宗徒的訓導,並藉着聖神加以深化。所以聖傳中的教導,在大方向方面,是不能改變的,但在其表達和解釋,卻可隨着時間漸漸加深和變得完整。 屬於聖傳的例子:...
每次彌撒,總見到教友進出聖堂時會蘸聖水和畫十字聖號?這是必需的嗎?意義何在?聖經或教理有特別指出嗎?

每次彌撒,總見到教友進出聖堂時會蘸聖水和畫十字聖號?這是必需的嗎?意義何在?聖經或教理有特別指出嗎?

請先閱 /qa/should-i-not-dip-fingers-in-holy-water-when-leaving-the-chapel 點聖水是一個在天主教中很悠久的一個習慣。你不會在聖經中找到,因為那時未有這習慣。但這習慣卻是出於新約的洗禮,因為是洗禮的聖水,代表着我們在基督內重生。因此,早在四五世紀,就有用聖水在自己身上畫十字架來提醒教友自己是屬於基督的身份。後來就演變成今天每個聖堂都有聖水池及教友岀入聖堂會點聖水的習慣。...
我是一位基督徒,每次看到天主教對瑪利亞敬禮,總覺得天主教看聖母比耶穌基督重要的多。想知道瑪利亞為什麼稱為 “Theotokos”,而不是 “Christotokos”?

我是一位基督徒,每次看到天主教對瑪利亞敬禮,總覺得天主教看聖母比耶穌基督重要的多。想知道瑪利亞為什麼稱為 “Theotokos”,而不是 “Christotokos”?

讓我先解釋你所提及的那兩個希臘字: 你所提及的“Christotokos”(懷着基督者)對“Theotokos”(懷着天主者)的問題,其實早在五世紀,在Nestorius(尼斯多黎)的異端中已被公元431年的厄弗所大公會議中澄清。這是第三個大公會議。 尼斯多黎當年是Constantinople的總主教,他認為聖母只能被稱為基督的母親(Christotokos),而不能被稱為天主之母(Theotokos),因為聖母不是天主,而只是天主用以給耶穌肉軀的工具。說她是天主之母,會有說她是等同天主之嫌。...