我不是教友，但對教義有興趣。天主教友告訴我聖母受孕時已赦免原罪。天主為何選擇瑪利亞而不是其他女孩？ 請問原因何在？

教理 Doctrine

天主需要揀選一位女子，這個早在《創世紀》亞當和厄娃犯了原罪之後就已經許諾過。至於為甚麼選瑪利亞？你要知道在道理上這個問題是不可能回答的。因為祂不是選瑪利亞，就是路濟亞，或嘉蘭，或安納，或任何一個女孩。...

最近有位要好的朋友因急病早逝，死前受了很多苦，我心中十分哀痛。安慰我的人不斷説她已到達更美好的地方，着我不要太傷心。我反覆思量，朋友現在應該在煉獄，而煉獄在我心中也不是什麼美好的地方。我當然知道要為她多祈禱讓她早登天國，但也不知要等多久她才能到天堂，因此不能釋懷。我想問問我該如何調整自己的想法呢？

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我想，不能釋懷就是你的問題了。你朋友是在天堂，或是在煉獄，或是要在煉獄有多久，這些全都不是問題，因為這些全部都不由你控制；能由你控制的，是放手還是捉緊你的憂傷。 其實你為你朋友的得救擔心是一件好事，因為這顯出你對她的愛，這是天主的恩賜。我們該感謝天主賜我們愛的能力和其真實的經歷。 但你朋友幾時升天堂是天主的旨意，並不是你能控制的。你能做到的就是求天主，和信任天主。所以求是要求，要大力祈求，甚至獻上齋戒去求天主，但求了後，就要相信天主會用最好的方法去處理，所以必須放手給天主，必須放心天主是天主，會好好照顧你朋友。...

記得程神父提過 「聖母的使命是帶我們用最容易、最快、最安全的方法走近耶穌，然後就站在我們後面助我們不要離去。」具體來說我們應該要如何透過聖母走近耶穌？ 有時我會想像自己在迦納婚宴現場，請托聖母告知耶穌我也沒有酒了，也聽她對我說耶穌吩咐甚麼就做甚麼。不過不知道這樣做對不對。

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要透過聖母走近耶穌，最好的方法，就是藉聖母獻身於耶穌。在此，想特別介紹你去看Fr. Michael Gaitley的《33 Days to Morning Glory》。見 fatima.fll.cc。 自從聖母在花地瑪的顯現，她就好像不斷地在世界不同的地方顯現，提醒我們福音中一些最重要的訊息，這就是《聖母的學校》。 她所教導的並不是新的，而是福音中已很明顯，但今天世人卻遺忘了，或不再相信了的。 以下只能簡述聖母的學校的內容： –...

《創世紀》7:2，上主對諾厄說:「由一切潔淨的牲畜中，各取公母七對；由那些不潔淨的牲畜中，各取公母一對」，這裡所說的潔淨和不潔淨是什麼意思？為什麼天主選擇不潔淨的牲畜？七對和一對有什麼不同的意義？

聖經 Bible

這的確是一個好問題！因為在《創世紀》七章之前，是從未有記載有潔淨和不潔淨之分的，要到《肋未紀》十一章才有第一次記載。所以在此只能推測。 有些學者，說《肋未紀》記載的雖然是《創世紀》後很多年的事，但因為相信《創世紀》是梅瑟藉默感寫的，所以該是與《肋未紀》同期，只是在《創世紀》未有機會交代而已。 就算《創世紀》是比《肋未紀》早很多世紀或非梅瑟所寫，有學者說那只是因為在《創世紀》時已有口傳事蹟，然後到《肋未紀》年代才正式寫下來。...

已在聖公會教會受洗及接受堅振，改去天主教堂，以我理解領聖體前要先上「慕道班」，那麼還要重新受洗嗎？

禮儀聖事 Catholic Etiquette

天主教是承認所有合乎以下條件的洗禮的： 1. 用水洗，可以是浸水，倒水或灑水 2. 用聖三的名字施洗： 某某，我以聖父，聖子及聖神之名為你施洗。 3. 施洗者不需要是教徒，但至少要以教會的意願施洗。 所以，天主教是接受很多基督教派的洗禮的。不單是基督教，還有東正教和甚至其他人在臨危時為別人的洗禮。 唯一較為複雜的，就是近代有些基督教派或個別的牧師，更改了施洗的禱文，不再用聖三的名號，而用創造者，救贖者和聖化者，或其他的呼號代替。這些洗禮天主教是不承認的，因為它們不是依從聖經的教導和教會由始至今沒有更改的洗禮傳統的。...