一神論的宗教怎麼和多神論的宗教共存？
不該說理論與理論能否共存，因為所有理論，總有些真的，有些假的，有些半真半假，需要升華的。我們基督徒，不是要與所有理念共存，而是要與所有理論的人共存。換句話，不該說一神論與多神論怎樣共存，而是基督徒要愛所有人，不論他們是一神，多神，無神，認為自己是神，或不知道有沒有神的。
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Question about gay marriage. I don’t think Pope Francis accept(s) that but his message is that we must accept them as children of God. Is gay marriage a big sin but can be forgiven? Biden claims to be devout Christian but based on the fact that he is ok with abortion do you think that is acceptable? I am confused. I only think that abortion is allowed only in case of sexual abuse and incest victims. Please give me your opinion.
The Church does not accept homosexual marriage because it is not marriage at all, for marriage is the union of persons, both body and soul.
Read More →神父，東南亞一帶很流行七月半鬼節，英文叫hungry ghost month。很多人會很害怕這個月，也有很多的禁忌，我害怕遇到鬼魂。民間相信這個月鬼門開，地獄的鬼魂會出來。其實我知道這只是華人傳統的文化，但有些教友還是會有這一方面的擔憂。有什麼話可以對教友說嗎？
這算是迷信行為，在天主教教理第三卷中，講論十誡中第一誡，不可有別的神中有提及。其次，在第一卷講論信經，我信唯一的天主及無論有形與無形中亦有教導有關其餘的所謂神及靈是甚麼一回事。教友該學習教理中針對我們信仰生活中有缺陷的地方，或許堂區或教友自己可一同研習。
Read More →天主教一直在做跨宗教信仰的活動目的是為世界和平，環境污染以及人民福祉等問題而做的積極推動者。在其它宗教信仰上也承認其它宗教信仰的內容裡也有部分的真善美。 那請問對勸化世人歸向基督的傳教工作來說，是否會有幫助？ 對於舊約時代的猶太人看待其它宗教信仰的態度，教會在歷史的過程中也對其他宗教信仰也曾有排斥的態度，可到了今時今日這種比較排斥保守的態度對傳教工作的進展情況是不是行不通了，所以才做出的改變？ 那是不是表示不信基督的人也沒問題？其它宗教依照他們的信仰生活來活，是否也有各自不同的去處？ 勸人歸向耶穌，但又捍衛每個人都享有宗教信仰的自由，是否有些不妥？
每逢我們談論教會歷史，都該分清楚我們是談教會還是談教會人仕。我自己認為，要真的談教會的真貌，必須先看教會中的聖者，而不是看當中的失敗者，因為每棵大樹都有枯枝，但枯枝卻告訴不了我們這樹該是怎樣的。
Read More →If I was Catholic before, but left the church, what do I do to become catholic again? I went every Sunday with my family, baptized as an infant, had my First Communion, Confirmation, but not my wedding. My husband was a Baptist, so we were married in a Baptist Church. Ten years later, I want to raise my family in a Catholic Church, as does he. What do I do?
I would encourage you first speak with your local pastor. A number of things will probably follow:
Read More →之前聽過有非教友誤領聖體的事情，而結果不是被神父責罵就是被教友暗中提醒。如果神父今天遇到不是公教教友誤領公教聖體，會不會有一個既定程序去調查相關案件？
有非教友誤領聖體，其實並不是最大的問題。難得有非教友參禮，那麼大的福傳機會，歡喜也該來不及。（若再沒有非教友參禮，我們就該哭泣了！）而既然他是不知道不能領聖體的，為他就不是罪。
Read More →神父，我想問當我們每次辦告解過後，都會不斷的犯同樣的罪，那是不是在欺騙天主或不斷的濫用祂的仁慈嗎？ 我們常辦的這些告解是否有用？ 我們該怎麼調整好對辦告解的正確心態？ 還有如果和非常熟悉的神父辦告解，告知自己所犯的罪而感到不好意思該怎麼辦？能否找一個不認識的神父來告解？
絕對是了，那就是罪的本質。我們每次犯罪，本就是濫用天主的仁慈。但天主的慈悲，就是篇篇特別為我們不堪的罪人而設的。所以，我們既已濫用了祂的仁慈而重犯慣罪，就不要再渺視祂的慈悲而因此不願去告解。
Read More →With the protests, riots and violence in HK and the US, it’s a challenge for me to let go and stay peaceful. My children have different opinions and one doesn’t communicate with the rest of the family. She’s a heart of a Stone: The US way of upbringing, my limitations have driven us apart. Having a harmonious relationship and communication become impossible. How can I let go and find INNER PEACE?
People are entitled to their views, even when the views are wrong. And for complex issues like the situation in Hong Kong, who can really tell which view is right, since there are so many layers and so much is unclear?
Read More →程神父您好！上個主日的讀經講到了寬恕的問題，我感覺受到很大觸動。但我依然有一個問題無法解開。我的前上司也是一個基督徒（不過不是天主教徒），但他對我其實比較刻薄（如語言暴力等等），而且因為他的原因讓我的職業發展也受了很大的影響，雖然已離開他許久，但還是感覺完全無法原諒他。請問程神父我是否應因為這件事情去辦告解，我應該如何解開這個心結呢？
有關寬恕，我在這裏已寫過好幾次。簡單來說：耶穌清楚要求我們必要寬恕，因為祂先寬恕了我們更大的罪債（見瑪竇18:23）。為何？因為犯罪者比受害者更傷。
Read More →我是在歐洲的華人東正教徒，下個月要回中國大陸一段時間，但中國大陸幾乎沒有東正教教堂，請問東正教徒在特殊情況下可以參與天主教堂的禮儀嗎？
天主教教會法說明，東正教教徒，在沒有他們教堂的地方，是可以參與天主教多樣聖事的，特別是聖體，告解，傅油及婚配。如果是臨危，就更沒有問題，不必要附近沒有東正教堂了。不過，天主教徒若去東正教，就視乎他們個別的主教和神父了。
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