其實很多這些事，我們是不能作任何判決的，因為我們只知表面的百份之一也沒有。我們只能知的是：天主是至慈至善的，祂不看外表，甚至不看這人外在的是甚麼信仰，而祂只看每人內在的是怎樣回應祂每次真善美的召叫。 最終，我們反而要為自己是否得救着緊些：我是否每天選擇更愛天主？我是否每天選擇見證福音？我是否今天更願意為祝福別人犧牲自己？若果不是，那我就有禍了。我今天必須立時悔改了。
Read More →事情在於你現時的丈夫是再婚，不在於你；他雖已離婚，但這只是民事婚約的解除，教會並不信離婚，所以他在教會眼中仍是與第一個妻子有婚約的約束。正常來說你丈夫需要向教會申請，審定他的第一次婚姻無效。 這程序是每人都不同的，亦不一定會申請到，你必須要與你的神父及你所屬的教區的婚姻法庭的負責人商討。我不能在這裏做到甚麼。 我會為你此問題祈禱。
Read More →We call God God because He made everything, and so He owns everything.
Read More →啊，教會是沒有離婚的。我想你是說教會婚姻法庭若能宣明這婚姻無效，哪麼這人是否能晉鐸？
Read More →世人算什麼，你竟對他懷念不忘﹖人子算什麼，你竟對他眷顧周詳？
Read More →The synoptic gospels refer to Matthew, Mark, and Luke. These three gospels are very similar in content, as if they were seen with the same eye, hence syn-optic literally means “with one eye”.
Read More →兩人駕車逆行單程路，為到另一邊的路找朋友，第一個因為看不到路牌，真心以為這是正路；第二個卻全心「搏大冒」為節省時間，若被捉到就說自己沒看見路牌，說第一輛車都是這樣。誰悅樂天主呢？
Read More →核心問題在於我們的身體乃天主所賜，並不是我們所選的，而是一份要接納並適心使用的禮物。
Read More →When Catholics offer our sacrifices, the more correct terminology is we offer them to make reparation or restitution for our sins and the sins of others. Sometimes we may say we offer our sacrifices to help to save somebody, which is often shorten to for the salvation of souls.
Read More →不是這樣的。大前題可能是：自己有點先入為主，以為好的事就是主的事，而其實該是：主的事才是好的事。
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